慈师讲故事 :【利世】出家形象之利

出家形象之利

出家，能令自己的父母毕竟入无上菩提——你守护这一点就行了，一定给他们最上安乐。 在世俗生活，你只能给他们端吃端喝，给予物资财产等世俗方便，但业力不可取代、轮回不可取代。 所以孝敬一时，孝敬不了究竟。出家人就在行毕竟给予父母究竟安乐的大孝、令其成佛的大孝、毕竟离苦得乐的大孝。在家居士也是回向他们往生阿弥陀佛国土，一生成佛，效果是一样，但在家跟出家不能比啊！

有次我到西安去，途中遇到许多学校在组织学生春游，一路上都是学生。他们看到我了，说：“和尚和尚。”一个人喊：“阿弥陀佛！”结果人人都喊：“阿弥陀佛！”你看看厉害不？再厉害的老师也不敢那样教他们，一个和尚就够了。一会儿又开过来几辆卡车，是送劳教所的人去劳教，他们一见我就喊：“和尚和尚，阿弥陀佛阿弥陀佛！”我说阿弥陀佛，他们都阿弥陀佛！

所以这出家形象就为他们种下了永远不退转的金刚菩提种子。“一称南无佛，皆共成佛道”，你要相信的。我深信不疑。所以出家人是有方便的，出家人给大家带来一个学佛、念佛的机制。

选自《往生论注闻记》

《无量寿经》中说：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”《往生论》中也有四句偈子：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”

“速满足功德大宝海”是为何？这个偈子的第一句十分重要，就是讲佛的愿力。比如我们现在听闻到这样一个音声（师敲响板），“啪！”有个撞击的东西，有发出音声的一个源头。“其佛本愿力”即是其后“闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”这个消息的来源。“闻名”即是佛愿力所促成。 我们听到“南无阿弥陀佛”名号，不是自己的本事，是佛愿所成，没有佛愿你听不到！如果他不发这个愿“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉”，我们就听不到南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛名号入一切众生心。无论学佛者、不学佛者，一激发就会出来。比如有人没有学佛，但他看到和尚就会喊：“阿弥陀佛！”他根本不知这是什么也会喊出来。他心灵深处有，佛名已经周遍十方。这是佛愿力所达成的事实，不是你要念，你一动念就是阿弥陀佛！

你可以尝试，找没接触过佛教的人，哪怕小孩子，让他看到出家人，他会喊出“阿弥陀佛”，阿弥陀佛成佛十劫，其愿力周遍，已经成为事实，顺法性深入到一切众生心想中。经中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。”这是事实，其愿望是顺性的。

选自《现行果地觉 - 为利众生而成佛》

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