慈师讲故事：出生念佛

慈师讲故事 ： 出生念佛

大约八年前，甘孜州的（前）佛协会长阿海喇嘛转世了，他们的一个喇嘛来委托我帮找阿海的转世者。阿海喜欢鸡足山，他曾说下一生要投到鸡足山。他生生世世的第一句话就是：“阿弥陀佛。”他一出生一定是这样，他的誓愿就是：“我出生时，称念弥陀。”这是他的誓愿。他生生世世真是这样，生下来第一句话是“阿弥陀佛”，而不是“哇——”的哭声。也有菩萨发愿一出生，一张嘴就是：“嗡阿惹巴杂拿地。”（文殊菩萨心咒）大家将来一出生都是阿弥陀佛，因为到极乐世界了！

我们往往会把这种报德、福报当成与我们有距离的东西，实际与我们没有距离。我们这样做，也可以做得到。我见了几个这样的孩子，但他们父母都不愿意让他们去寺庙出家。有的孩子伴随着三、四个征兆，这是孩子出生以后他再去转世，所以很清晰，没有住胎之迷，他们会念佛。有的念佛和我们现在念的一样正常。可能在汉地如果有个孩子一出生就念阿弥陀佛，大家会被吓住了！

极乐世界种种功德庄严皆是正觉之力所成就，随众生的意愿。我们现在出生的时间不随意愿，人类太苦了。有的孩子出生时不会哭，护士就把脚一掂，“啪”一巴掌打一下，不哭还不行，不哭会出问题的。在极乐世界，我们一出生就合掌了。现在这个世界如有出生就盘腿合掌的，那不得了，当然也有。

所以，“调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢。”实际我们出生到阿弥陀佛极乐世界，在水环境中，我们的心垢、业缘、自我蒙蔽都会荡除无遗，使我们心智明快，智慧增上。我们拜《往生礼赞》，拜之前与拜之后，自我感知判若两人，这能清晰地感知到。我在前二十拜的时候，感觉身体里有一种浊的东西；快结束了，感觉很轻快，思维很简洁、很放松。我们在拜佛、缘佛、歌赞佛的过程中，会洗涤自己的心垢。我体会很深刻，每一天拜完后我都感到自己彻底被阿弥陀佛沐浴了一遍，每次都有一、两个小时的喜悦去不掉。那么往生到极乐世界的喜悦呢？

“调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢。”这就把我们粗重的东西洗掉了。以前我们在放光寺拜《往生礼赞》出过光相。这个光相就是感觉到喜悦与明快；有时候会被异香所包围。如果是想应酬、混过去、赶紧拜完、心里烦恼呢？调整自己的心理很重要，不要带着负重感去礼拜。

这十七种国土依报庄严让我们如数家珍。水庄严是我们认知新生的最初接触。极乐世界变相图我们看过很多，能否把自己放到变相图上去思考？如坐在莲花上待两个小时？在藏地有这种修法——挂一个坛城图，然后把那里面的一个人抠下来，说你过来，我进去。他就坐在那里面，他就真能进入那个境界，在那个境界中走一圈。但你要把里面的人换出来一个，否则你进不去。

一个喇嘛告诉我，他们修阿弥陀佛的坛城，他说观音势至我拿不动，因为 他们太慈悲太有智慧了。我就做个清净海众吧。他在清净海众中看到一个与自己相似的人，就说我们俩换个位置吧。他就看着那个人出来了，坐在他这个地方，然后他就过去了，到清净海众中晃一圈。他们有那种修法。所以换位修法并非一定与病人或恶人换位，与菩萨换换位也没问题！我们可与病人换位，与佛菩萨换位有何不可？这是一个很好的训练，你可以尝试！

他说在那个坛城里，我是那个人。我说看你不像。他说我可以把他换下来。他过去，那个人必须要下来。否则两个人挤到一起不行。这是一种换位修法。我把阿弥陀佛换下来行不行？行！你只要敢想就行。有的人不敢想，说阿弥陀佛太大了，换个小一点的。

我们对极乐世界若要有了解，就要观察他，与他慢慢地亲切起来，把距离打破。我们把对娑婆世界执着的、太近的距离有一个突破。你若感到不好换位，可以做一套和他一样的衣服与装饰。我们这里有出家比丘，极乐世界变相图中有阿罗汉，你说极乐世界的某某阿罗汉，我们俩换换位置。可以的！要真换进去了，你不要说不回来啊！有的人会贪图幻境，一切世界皆是幻。

（摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》）

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