鸡足山这个地方我们知道，是迦叶尊者守衣入定之处。 我们一仰头就看到 华首门 。据记载那里面有迦叶尊者。佛灭度以后，他把法嘱累给阿难，就守护着世尊的十三条金襕袈裟与四大天王所供养的那个钵。

世尊这个钵是四个宝钵组成。当时世尊成就阿耨多罗三藐三菩提，四大天王同时来了，一人拿一个钵来供养世尊，说：世尊，因为你无上菩提的光辉照亮了法界，我们心生欢喜呀！以此珍宝之钵供养世尊，令世尊得衣食安乐！世尊一看这四个钵，不能托四个钵吃饭吧，也不能一天轮回着用一个吧，他就以神通力把四个钵摞到一起，压成一个钵。这就是四个沿的钵。

过去人到印度看到塔，那个塔的覆钵地方四个沿。世尊在取灭的时间，有来问：世尊，当何以来作僧众的塔？就是放骨灰什么的。世尊就把衣一叠，把钵一扣，把锡杖一放，成了塔的形象。我们放光寺那个塔就是那样，上边是锡杖靠着那个地方，钵，下面是衣。三衣一叠，钵一扣，锡杖一放，成塔了。世尊说：若筑塔钵，应如是作。就是这样可以了，后人就照那个样子开始垒塔。

那个覆钵是四个沿，四个沿来自于四天王同时给的钵。世尊以无碍心、平等智、神通力把它合成了一个钵。 十三条金襕袈裟、这个钵、“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法”这三个宝贝，等弥勒世尊五十六亿七千万年后在人寿八万四千岁诞生成佛，迦叶尊者把这三个送给他：一衣，一钵，一付法偈。 迦叶尊者转交给弥勒世尊，弥勒世尊于龙华三会中初会、二会、三会来广度有情，度很多有情直接入菩萨地等等，有殊胜度生方便。有弥勒上生经与下生经，有人喜欢可以去查。

当然也有人说这是中国的鸡足山，印度还有个鸡足山！印度那个鸡足山很小，耆闍崛山才三百多公尺高，也很小。别人有这样异说，实际不管在哪都行，我感觉都很公平。因为千江有水千江月，他爱映哪儿映在哪儿。弥勒在这个娑婆世界示现第五世尊，也是应化身，也是千江有水千江月。很多人读过梵网经，说卢舍那佛于莲华座上，同时无量世界中都有释迦，一一坐菩提树下，一一转妙法轮。就是千江有水千江月。不知道哪个鸡足山是对的，咱不管。

迦叶尊者守护正法眼藏，以待弥勒降世成佛——他是承前继后的这样一个重要人物，所以他的守护称为 正法眼藏 。因为千佛世尊都是佛佛相承的。一个世尊取灭了，有一个嘱累，授记后一世尊。我们贤劫有一千世尊出世。

——选自 2016 年放光寺安居开示《种性的现行作用——随顺果德入如来种性》