誓愿   深心愿往

在天津遇到那个故事，我很震撼。有个出家师父，是中老年以后才出家，念佛很精进。后来病倒了，感到自己应该往生了，就让亲人把自己接回去。回去还是念佛，几日以后他和家人宣布：我这次决定了。决定什么？不去了！看自己儿女亲人，说大家这么给我念佛，越念越亲，舍不得了。他说见到阿弥陀佛垂手接引金色身像，说我不去了！不去也得死，该死还得死，果报可想而知。

因为寿已尽，命将亡，如水到渠成、瓜熟蒂落，你撒手了，不去极乐，肯定六道里去了。六道哪一道？不见得自主！有个菩萨给我讲五台山一个出家师父，念佛修行四十年了，临命终时不太好。不好到什么程度？周边人不敢念佛了。为什么？他念佛出现颠倒。

平时愿望特别重要，心灵深处的愿望，不是表面随着一种业缘来修持、随着一种共业来修持——不是！ 是你心灵深处愿望！就是出离心、厌离心、菩提心啊！ 为 什么讲这个？ 心灵深处的愿望最重要！ 你悄悄的时间，谁也不惹你的时间，你不在人面前表达任何东西了，你心灵深处怎么跳动？是哪个方向？哪个意乐？这时最重要的。我们愿望里没有出离心，就会倒了，出现那种说我不去了——你不去就六道里去，很悲惨。一生看着也在用功修行，但到关键时候不起作用。心灵深处在出离心认知上从来没有真正抉择或用过功夫，就会造成最后的过患。

许多人说为什么念佛人多往生人少？实际是愿往生的人少。我们念佛若是人人愿意往生就太好了！你问问自己不是真正愿意往生？不要与第二人说，自己问自己。这个菩萨提这个问题是出离心与愿望的清晰配合。愿望要乘佛愿，愿望要清晰，出离心这个意识特别重要。没有出离心，到时哪怕看到一个花瓶，你说这是珍宝，眼睛一亮就不愿意去了。所以我们平时要把愿望——心灵深处需求，与出离心、菩提心，真正有认知与了知！

——2 009 年放光寺安居开示《安乐集闻记》

缘起

谨以至诚之心，“生命光辉”公众号开始“慈师讲故事”开示集第三次连载分享。

“如来出世，本怀为使众生悟入佛之知见。净土法门，乃佛一代时教之归宗结顶，直以弥陀愿力，普摄九界，令一切有情同归安乐，契入本具光寿，正是畅佛本怀、彰显法界庄严的无垢净光。

此法门自方等会上宣说，历经龙树、天亲诸菩萨阐扬，至善导大师清晰立宗，祖祖相传，其心髓无外乎‘以佛果地觉，为因地心’。今有慈法法师，二十余载守护弥陀本誓，遵天亲芳规，一味演畅净土真义，其纯正体系清净传递，已感动无量人天。

‘净土说’团队历时九月，从慈师浩瀚法音中，特选编出二百余则以故事与喜闻乐见形式呈现的开示，这些故事各自独立，随人得遇，或一或多，轻松可读，然其中贯穿的，正是那‘一以贯之’的佛意。”

我们祈愿，这些故事能成为您每日恒常相伴的甘露法雨，于潜移默化中，滋养信根，坚固愿力。更愿这持续不断的法音流布，如一盏盏相续的明灯，引您深入、完整地学习与实践慈师所传授的净土教法传承体系，同归弥陀愿海。

如此，每日的相遇，不仅是故事的聆听，更是与弥陀愿海、祖师传承的遥契。愿见闻者，皆能由此因缘，毕竟开显本具极乐，当下即入莲池海会，时处皆展香光庄严。

敬请关注，共沐慈光，同归愿海。

文稿来源：“ 净土说 ”网站

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说明：慈法法师指定官方传播途径为“ 菩提眼 ”小组。

公众号与视频号均为：“ 光寿心印 ”。

敬请关注

图：九华山上禅堂、旃檀林

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