念若顺性念安然，心身闲暇佛常念（慈师短信法语选编第十期）

念若顺性念安然，心身闲暇佛常念

（慈师短信法语选编第十期）

念若顺性念安然，心身闲暇佛常念，念性念体念本源，念无念念性在念。

随缘，法缘，真缘，觉缘，切莫攀缘，攀者皆累，顺法省力得力。

“不思议”是远离了无益的感叹和评判，如实地依法性安住，慈悲回施究竟的利益。不依一时的事相下定义，不能被幻影欺辱，心地空灵，悲含一切，普利同源。

开示于人有几点：一来源清晰，二自身无疑，三实被感动，四除彼心结，五佛印印即。

一点提议：观察善良、完美、安乐，一种来自自心的本具发现和运用；二来源于外缘，这是依报的福德具足，现在有情过去福德业熟于现缘；三依正俱圆，唯佛究竟。

我们现在有两种选择比较明确自主：即烦恼处觉悟，就现业中出无染，就世间立道场，自他二利于当下；二选优而择优来往，亲近自己认定的善友、同志、环境，当然包括所谓的修法善知识。因是自己选择，无怨无悔，不负自他。

这是我对你的建议。若不这样，人就会有二种被动的现象：一开始喜悦相处，因缘各取得后相排斥怨疑，互不能成就故；二是本执成见不能解决于当下，苦苦相继于有缘，视若冤家。这二种觉悟人既出不久居。反之苦苦相逼，失当下觉悟的机，昧于过去的业的回忆成见，成所知障。或希盼未来幻业，失当下之自主。

人们的前境是可知不可知两种，可知者是掌握了解了自心的人，迷失前境实际是迷失了当下怎么用心罢了。

离相有性俗谛说，二谛融通言若何？若第一义谛应怎的？贤者若远解言，道一句：高上钓鲤！

（ 征集启事：此处分享的慈师短信法语，皆是早些年还没有微信时候，念佛同修短信请教，师父给予的开示。到现在为止，师父的短信以及微信法语已有很多。为利益有缘，特征集同修们能将自己请教得到的短信或者微信开示等贡献出来，相继在本平台推出，同享法喜，共生极乐。如有提供者，请发送到信箱

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