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《心经·往生论·普贤行愿品》慈法法师 浅示汇编

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编者的话：

这部开示汇集了慈法法师关于心经、往生咒与普贤行愿品的一些平时开示，并非是对某部经典的系统讲法。由于这些开示各有当时因缘，并且很多开示已经难以找到录音或者文字记录，所以本编中只是汇编了目前能收集到的相关开示。所谓如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。有缘者遇到师父讲法的一句一义，皆是圆满无余，必能随顺入道。

以此汇编因缘，祈祷师父开讲这三部殊胜经法，传授如来无上菩提，普利有情，共成佛道。

南无阿弥陀佛！

（缘起： 2007 年 1 月 24 日，农历为 2006 年腊月初六，慈法法师在大石桥海云寺主持药师佛七圆满之际，应诸有缘祈请故，为大众开启《心经》之无碍光明藏，令一切有缘者能启用本具，得究竟自在。

本次殊胜开示在当年根据录音整理出前面一半文字，原名为“常观常自在”，在本编中名为“常观常自在，无得无罣碍”； 2017 年又根据录音整理出后面一半文字，在本编中名为“如佛圆满心，广利诸有情”。当年的整理文字与 2017 年整理文字合起来是本次完整开示，现已收全。）

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如佛 圆满 心，广利诸有情

师：我就怕我这前脚一走，后脚大家就迷了。

弟子：这次不会了。

师：这次不能了？（师笑）此处易得法，得究竟方便，何以故呢？此法为诸佛守护之法。这时再看到观自在菩萨，慈悲喜舍一时成就；看到文殊，智慧圆满一时安住。说 嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗美吽 ；你看到文殊—— 嗡阿 ra 巴匝纳德 ；看到释迦牟尼佛—— 牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈 ，你会心生起来喜悦相应的持。看到一切众生，作决定的回施了，爱乐一切有情。

常识佛恩哪，常念佛德，常念诸佛给我们这种无尽的智悲的教言、悲心的教言，令我等身心融化在其中，未来命运融化在其中，感恩戴德，常生恭敬，常有感恩之心、报恩之心，这是利益所在！

利益不在他方，就在你那感恩心中、虔诚心中、随喜心中，一时就生起这个不可思议的佛法利益。感恩心 中无我啊，感恩心中得自在，感恩心中具足佛法善巧。这感恩不是迷信，是佛法真正的受用！ （师对一弟子说） 我们不知道，是吧？

弟子：是。

师：感恩他们，得到利益我回施给你！谁说你，感恩谁，回施谁，赞谤都是这样子，多好啊！

所以文殊发如是大愿：若有众生谤我、毁我、辱我、要我、不要我、爱我、憎我、恨我乃至一切因缘中，皆令其成就菩提！这不是观自在啊？照耀世间！波罗蜜多时，照见世间。空，度一切世间。色，空，受想行识亦复如是，在这个六道中安慰一切世间有情。

还说我苦……不是我苦了，是世间有情一时出苦海！苦在什么地方？乐都来不及呢！没有法时才真是苦，苦海无边哪！观自在，回头是岸哪！苦海变智海、方便海、庄严海、功德海、如来藏海！什么海？法海！所以苦海不离智海啊！

有时我们把这智海当成苦海了，所以沉沦其中。智慧之人，回施无念，即得度脱呀！入佛智海，众罪消灭，一时成熟善根。

恒遍光：我们能够得到这个方法的利益，都是因为师父的传承，传承了佛陀的教言，使我们能够得到这种佛法利益，我们愿做一个佛陀教言的守护者！这一切都来自于师父的传承与守护，要不然我们不可能得到。（有弟子感动而哭）

师：所以说 维护三宝，维护道场，功不唐捐 ，放心！诸佛是看着我们的，护法守护着我们。绝对没有亏负你，对吧？

佛法真实不虚，如实利益有情，绝不虚设啊！某某给我打电话说：师父，我苦啊，不想回家啊……要回极乐世界这个家，回智海这个家，而不是沉沦的家，对吧？常回家看看，佛家看看，观自在菩萨，回这个家吧！

我们不知道这家是啥家，说有个男人，有个女人，有几件破破烂烂的家俱，那是我家……不是！ 我的家具足了智慧、慈悲、方便、庄严，具足了无尽的法藏，拿出一个都可以利益众生、利益世间，那是家！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：常念观自在，常得自在，观自在菩萨。 （师对跪在地上的弟子说） 起来！观自在菩萨！

当你们成佛的时候，你会说：哎呀，在贤劫之中，第四佛出世之时，有一个叫慈法的法师在大石桥海云寺，于我等一时讲观自在菩萨之心经，于我等作无上安慰。我等成佛，应当感激！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：你成佛的时候就知道了，现在不知道。这种善根不可思议！你成佛的时候才知道。因为啥呀？成佛有十八不共法。在十八不共中有这样三种不共，哪三种不共？知过去、未来、现在一切身口意业，清晰了知所作所为。了知自他一切有情、一切作业——此灭彼生，此生彼没，生没之处、之相、之质。何时得遇佛法，何时沉沦于世间，何时去闻佛道，何以修行成就，何以于无量世界广传佛教、守护道德、守护善巧，你都会了见了知的，那时你会生起感恩心。

十八种不共中的宿命不共、天眼不共、漏尽不共，这是世尊没有一刹那间出于正定之聚、正定之光、正定之心。说不出于定啊，佛不出定相，就是光耀十方，清晰了知，对一切事都有清晰了知的。知，如实知。 （师对跪着的弟子说） 起来吧，成佛时候就知道了。

恒遍光：这是师父用历生历劫的生命换来的教言、法则！有一些善知识要听了师父这种教言，那像五雷轰顶，虚空会粉碎！

师：佛法的确是印契着我们每一个人的心，揭示着我们每一个人的心，成熟着我们每一个人的心，也养育着我们每一个人的心。这个心是什么心呢？佛心！当下心！自心！自心无自性啊！佛法得畅明啊！

我们不知道是个啥东西，对不对？佛用法则让我们的心明确了，了知了，条理了，具足了，庄严了，生起了妙用。不管是干枯的心、迷茫的心、徘徊的心、愚痴的心、痛苦的心，谁知道是什么心呢？妄想执着的心！就此心中，我们能知自心即佛心！说贪嗔痴慢疑为良师益导，一时成就佛道。 （对跪着的弟子说） 站起来！

众弟子：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

师：不是你们几个人听到了，诸佛菩萨在加持我们大家。

弟子：难得难遇！百千万劫难遭遇，供养师父。

师：行，接受！

弟子：太慈悲了！

师： 好好念《心经》是最大的供养。 行了，行了。 法要当真啊！

弟子：百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

师：善哉！

弟子：师父太慈悲了！祈请师父长久住世，摄护我等迷茫众生，常转法轮，南无阿弥陀佛！

师：嗡嘛呢呗美吽，嗡嘛呢呗美吽，嗡嘛呢呗美吽……

弟子：供养师父……

师：在南传里，好比说接受供养了，要碰一碰——接受了。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师： 要把法益守护好！ 其他的都是个媒介，无有自性。 守法、行法、爱乐佛法是真实，说一切供养中法供养为最！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：大家有心开意解，身心松散，有喜悦，有暖。我看脸都是红扑扑的。心里有暖了，有感知的心。要善于念这个心经，了解心经，要知心经，用心经，传达心经。心者，佛心众生心无差别心哪！

弟子：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此以报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛！

师：善哉！汉传佛教说“善哉善哉”，藏传佛教说“艾玛火”，南传就是“萨图萨图”。

弟子：（唱南传忏悔文）萨凸 湾达咪潘嘚 萨邦阿巴拉汤哈 吗他梅潘嘚 吗亚 嘎当奔央萨咪那 阿努漠滴达邦 萨咪那 嘎当奔央梅航当 达邦 萨凸 萨凸 阿努漠达咪 湾达咪潘嘚（三遍）

师：阿哟弯诺，苏康巴郎！这段文字是这样说的：善哉，尊者，接受我的忏悔，忆念我清净！

弟子：南无阿弥陀佛！

师：他下面的回答就是：那些守护孝敬的人们，会得到这四种利益—— 健康、有力、美丽、长寿 。他们念那个“萨比滴呦 威哇赞度”，祝福词，令一切众生远离焦虑、疾病，远离灾难，身心健康，具足四种福报——健康，长寿，美丽，有力！这是人类所需啊，世间所需。

这些出家众在成就者面前是这样说：善哉尊者！你当忆念我，你所有功德是属于我的，我所有过失你应当原谅，应该忆念我的清净与真实。这个尊者会这样讲：善哉，就是萨图萨图，你具足这样的功德，你也要原谅我的过失。

弟子：在衡阳庵学的，上早晚课的时候会念这个……

师：对佛陀可以这样祈请，或者对现前的世尊都可以祈请，说： 诸佛世尊，我等在你面前忏悔，在这个坛城面前忏悔，在诸佛世尊面前忏悔！ 像我们念八十八佛一样，说诸佛世尊当慈念我！若此生、若彼生，乃至过去生中，若记得、不记得，所有过患我皆忏悔，所有不实之处我皆忏悔。我把一切善根，乃至一抟之食的善根，都回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去诸佛世尊，过去诸佛世尊这样发愿，我也这样发愿。发什么愿？唯求最上乘，光耀世间，普利一切。是很重要的！

所以八十八佛的文字十分美妙圆满，他是对大集菩萨所宣化，就是对一切大菩萨宣化的。我们这样忏悔，就像菩萨一样。

（南传忏悔词） 这是对一个尊者、一个善知识所忏悔，就是尊者忆念我，接受我的忏悔。

弟子：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！南无阿弥陀佛！

师：善哉！

弟子：忏悔，忏悔。

师：三宝永远不舍弃我门，我们也无力舍三宝，你知道吗？因为啥呢？舍三宝别无他处！所以三宝悲悯一切众生，不舍一切苦恼有情啊，我们没法舍弃。

弟子：供养师父……

师：大家真正得到法益了，就生起了感恩心。不管是法的受益、财的供养因缘，都会为大家在未来菩提道上得到不退转的摄化，真实不虚。

这个因缘不可思议！要是大家没有缘，说法尚不得见、不能得闻，没有机会，况且证得无上菩提呢？所以因缘是很重要很重要的！不可以慢心学佛法，不可以无缘心学佛法，无缘难以得闻、得见、得用啊！所以因缘很重要。

所以常赞诸佛功德，常随喜诸佛功德、菩萨功德、声闻功德、一切圣者智者功德，乃至一切有情刹那间点滴善根我等要随喜赞叹，这样有广大佛法因缘。

众弟子：供养师父。（呈供养物）

师：某某把这钱先收起来，全部点灯，给大家在佛前点个灯， （对某弟子说） 好吧？

某弟子：好！（众弟子持续供养）

师：接受供养。点个灯，给大家作最圆满的祈祷与祝福！

众弟子：南无阿弥陀佛！（继续供养）

师：接受，今天的供养都接受。愿此智灯、无尽灯，传遍法界，光照未来，照耀一切世间，令一切众生成就阿耨多罗三藐三菩提！

众弟子：南无阿弥陀佛！师父太慈悲了！

师： 我们是佛法无尽灯的传播者！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：无尽智灯，光耀世间哪！愿诸佛菩萨加被我们，与诸佛菩萨等正觉相应、相联，融为一体，无二无别。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师： 我们常这样存念：诸佛功德属于我！诸佛善巧属于我！诸佛通力属于我！禅定属于我！方便属于我！佛转妙法轮属于我！常作如是思维观察。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：善哉！就是我不是自私的、狭隘的、贪嗔痴的，是具足了诸佛如来三身功德一切智智。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：善哉！大家各个发无上心，守无上心，用无上心，圆成无上心，普利一切，延于未来，无有间断。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：不要忘记这一天。

众弟子：南无阿弥陀佛！（有弟子说今天是初六）

师：诸佛在初六日各现神变，出广长舌相，说微妙法，摄化一切无佛法的有情，这就是神变日。 （众欢喜踊跃） 十方诸佛各伸神通之手，摩大家的顶，给大家授记、加持 [1] ！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：《称赞净土佛摄受经》上这样说：佛一时各于本土现大神变，以神变力光耀十方，安慰一切世间有情。

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：点灯，很好。因为初八是释迦佛成道日嘛，我们把它全部供养，大家也来成佛道！

众弟子：南无阿弥陀佛！

恒遍光：我们唱诵往生偈来供养诸佛世尊，供养师父！

（众唱往生偈）

师：供养大众！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：这是个誓愿， 九十六句偈子是誓愿！

师领众念：何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛！

师：善哉！

弟子：以前从没有像今天这样发自内心、发自肺腑，一切都交给佛了！

恒遍光：把整个身心世界交给佛陀，交给世尊 ！

弟子：师父，从今天开始，当自己已经到极乐国了。

师： 身在娑婆心是极乐。

众弟子：阿弥陀佛！

师：说身在娑婆世界中，广度诸有情，如佛无异啊！示佛愿住于世间，用佛愿住于世间，以佛力住于世间，用佛力住于世间，用佛心光耀世间，用佛心守护世间！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：好好念佛！常知自心佛心不二！常知自心光明不二！常知自心照耀十方！常知自心无所障碍！常知自心证大威德！常知自心即是佛心！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：南无阿弥陀佛！

弟子：（说一件事）今天倒垃圾了，从现在开始再也不扔垃圾了。

师：变废为宝，好不好？把一切废弃的杂缘变成诸佛如来的珍宝藏，多好！因为一切垃圾也都是珍宝，只是我们用垃圾的眼、垃圾的心看它才叫垃圾。知道一切法、一切缘皆是圆满、清净、真实，皆是无自性的，人就安乐，得究竟的解脱与自在！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：善哉！ 莫以别人的过失惩罚自身，莫以他人的过失以为实有，能得解脱。

众弟子：阿弥陀佛！

弟子：还得忏悔我的口业，我嘴快，我心里不敢了，我忏悔！

师：把自己所有业习都投到佛的大光明藏中！投到文殊菩萨的智慧光中、智慧火焰中！

众弟子：南无阿弥陀佛！

恒遍光：如来会。

师：心中若无畏惧，若无挂碍，心智安乐，你于佛法有利益，一切疑虑一时荡尽，但见佛之光明啊！犹如自己心智，无二无别，就是佛法守护者！大家都是佛法的守护者、成就者！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师： 把这话当成授记最好。 （师笑） 常记于此，安住于此，成就于此，传播于此。

弟子：（拿一个物品）请师父加持！

师：很好很好。佛法能给我们带来心智的明亮、无所畏惧的抉择。一旦疑虑荡尽之时，人得究竟安乐，身心松快啊，会喜悦的！所以正信之人得喜悦，正信之力得安乐，正信之人入佛会啊！正信，从自己心中彻底接受了佛的清净、真实、具足的心智，此心智彼心智一如心智，这会生欢喜的！以佛心印我心，哪个人不具足呢？！以我心印大家心！

众弟子：南无阿弥陀佛！

（有一个小孩子来磕头，有弟子说善财童子）

师： 人的心啊，要像善财一样， 出生之时一切功德伴随自身！我们生命意识啊，到一切时处中具足福慧，一切所缘的东西具足福慧！善财出生时候，他家里所有的库房一时七宝具足，所以称为善财童子。

善财童子五十三参，遍参善知识，以等觉位一时得以成就。五十三参中处处得遇善知识，若外道身，若童男童女身，若屠夫身……什么身都有，但他处处得见善知识，何以故？我已发了阿耨多罗三藐三菩提心，请问菩萨如何行？请问谁呢？现身有情皆是菩萨！何以故？阿耨多罗三藐三菩提心能光照世间一切众生本质之心，处处见菩萨，处处参学，处处得遇善知识！所以经常感恩戴德，痛哭流涕，感恩这些善知识的教育，五十三参处处如是。

龙女大家都知道，具足财富守护，庄严无碍，大小自在。龙女成佛，弹指刹那。 《妙法莲华经》 上宣化的，龙女成佛是弹指顷啊！说这个果中果教言——妙法莲华，弹指顷龙女成佛，于无垢世界一时成就如来．应供．正遍知．明行足．善逝世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，一时成就！谁能信哪？唯佛信！谁能知啊？唯佛知！谁来信啊？大家信！大家知！

众弟子：南无阿弥陀佛！

师：性德是性德，修德得慢慢来。

恒遍光：一称南无佛，皆已成佛道。

师：这个 即心即是 是发心还是妙用呢？ 若是发心，用于妙用， 人就契于无上菩提心，就是一切时一切处莫不是无上菩提心。那么此时此处皆是光明藏、庄严藏、如来藏。这个藏啊，实在是无有增减无有来去！无有来去无有增减之时，妙用于现下，你就是个具足福慧的人！

我们往往一想自己的业、一看他人的业，马上就堕落。 你看佛——佛的心、佛的智、佛的方便，你印契自己的心，马上就具足了、安乐了、平和了。无私无畏啊！审观自业与他业，一时堕落；审观佛业与佛愿、佛的通力与自在，印契自心，一时得解脱。

缘什么成什么。“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。” 缘生缘灭之处，何以妙用啊？何以沉沦啊？妙用者自取妙用，沉沦者自取沉沦！诸法因缘生，缘什么成什么。这个缘起法中是佛法与外道法不共之处——外道不这么说，大沙门常作如是说！所以佛法与外道不共，在于缘起！

要缘佛！ 不要缘其他人了！ 缘自己无上菩提心，缘佛！缘阿弥陀佛威德， 不要再缘他想什么、他想什么、这娑婆世界是什么……不缘他了，只缘佛！照耀娑婆世界！

弟子：阿弥陀佛！谢谢师父，慈悲加持！

师：善哉！

[1] 本次讲法是在 2006 年腊月初六。佛神变月一般来说是对应腊月初一到腊月十五。