【第一礼忏门者。应日日早晨。于常供养道场中。冠带服饰。端庄谨肃。于佛像前。手自烧香。合掌定心。作是唱云。
一切恭敬。一心顶礼常住三宝。(存心遍礼十方三世一切佛法僧宝。拜起,两膝著地。手执香炉,烧众名香,唱云:)
愿此香烟云。遍满十方界。无边佛土中。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。(唱已,冥心少顷,遍运香云,供养三宝。普熏众生,咸生净土。想已,置香炉起,作一礼。起已合掌,曲躬恳切。想面对弥陀,及一切佛,而赞叹曰:)
如来妙色身。世间无与等。无比不思议。是故今顶礼。如来色无尽。智慧亦复然。一切法常住。是故我归依。大智大愿力。普度于群生。令舍热恼身。生彼清凉国。我今净三业。归依及礼赞。愿共诸众生。同生安乐刹。(赞愿已,即便礼佛。一一存心专对。唱云:)
一心顶礼常寂光净土。阿弥陀如来。清净妙法身。遍法界诸佛。
一心顶礼实报庄严土。阿弥陀如来。微尘相海身。遍法界诸佛。
一心顶礼方便圣居土。阿弥陀如来。解脱相严身。遍法界诸佛。
一心顶礼西方安乐土。阿弥陀如来。大乘根界身。遍法界诸佛。
一心顶礼西方安乐土。阿弥陀如来。十方化往身。遍法界诸佛。
一心顶礼西方安乐土。教行理三经。极依正宣扬。遍法界尊法。
一心顶礼西方安乐土。观世音菩萨。万亿紫金身。遍法界菩萨摩诃萨。
一心顶礼西方安乐土。大势至菩萨。无边光智身。遍法界菩萨摩诃萨。
一心顶礼西方安乐土。清净大海众。满分二严身。遍法界圣众。(即以两膝跪地,手执香炉,烧香至诚,而唱是言:)
我今普为四恩三有法界众生。悉愿断除三障。归命忏悔。(起礼。复跪地,执手炉,唱云:)
至心忏悔。(叩)我弟子(某甲)。及法界众生。从无始世来。无明所覆。颠倒迷惑。而由六根三业。习不善法。广造十恶。及五无间。一切众罪。无量无边。说不可尽。十方诸佛。常在世间。法音不绝。妙香充塞。法味盈空。放净光明。照触一切。常住妙理。遍满虚空。我无始来。六根内盲。三业昏暗。不见不闻。不觉不知。以是因缘。长流生死。经历恶道。百千万劫。永无出期。经云。毗卢遮那。遍一切处。其佛所住。名常寂光。是故当知。一切诸法。无非佛法。而我不了。随无明流。是则于菩提中。见不清净。于解脱中。而起缠缚。今始觉悟。今始改悔。奉对(叩)诸佛弥陀世尊。发露忏悔。当令我与法界众生。三业六根。无始所作。现作当作。自作教他。见闻随喜。若忆不忆。若识不识。若疑不疑。若覆若露。一切重罪。毕竟清净。我忏悔已。六根三业。净无瑕累。所修善根。悉亦清净。皆悉回向。庄严净土。普与众生。同生安养。愿(叩)阿弥陀佛。常来护持。令我善根。现前增进。不失净因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉(叩)弥陀。与诸圣众。手执华台。接引于我。一刹那顷。生在佛前。具菩萨道。广度众生。同成种智。(应具三说。若时促及事迫,一说亦得。起云。)忏悔发愿已。归命礼阿弥陀佛。及一切三宝。(一拜。次旋绕法,或三匝,或七匝,乃至多匝。口称云。)
南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨摩诃萨。(或三或七或多。如是称念,随意所欲。不拘遍数。次至佛前。三自归。唱云:)
自归于佛。当愿众生。体解大道。发无上心。(拜)
自归于法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。(拜)
自归于僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。(拜)
次至别座诵经。(诵弥陀经或十六观经。若都不诵得经文,即一心称阿弥陀佛名。量时而止。或更回向结撮亦得。)】
【第二十念门者。每日清晨服饰已后。面西正立。合掌。连声称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气。名为十念。但随气长短。不限佛数。唯长唯久。气极为度。其佛声不高不低。不缓不急。调停得中。如此十气。连续不断。意在令心不散。专精为功故。名此为十念者。显是藉气束心也。作此念已。发愿回向云。】
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