往生论初示 | 妙色功德

妙色功德

【无垢光焰炽，明净曜世间】

是显现他的光明功德，如是光明功德是无垢。无垢者，光明之下不容黑暗。阿弥陀佛以无量光明而显现极乐国土顺性庄严，绝非我们娑婆世界，阴天则日月不能得见，晴天方有日月之影像。极乐世界这种无垢庄严光没有遮掩因缘。

“无垢光焰炽”，炽者，炽盛充满，无有障碍。“明净”，明者，彻照十方；净者，净化一切，圆成一切，无有遗漏；曜者，回施一切世间；世间，所谓十方九界，莫不涵养，无一遗漏。

【庄严妙色功德成就者】

妙色，妙色功德成就。我们知道娑婆世界很多功用的差别，但是妙色我们谈不上。我们这个娑婆世界什么都是遗憾的，这个地方搞好了，还要搞一个比这更好的。

你看房子，五十年代、六十年代、七十年代、八十年代到九十年代，变化特别大。过去我们室内是不装修的，在六七十年代大家不知道什么叫装修，没有装修这个词。房子里设置的都很简单。一般家庭，有个写字台、有个衣柜、有个高低柜、有个书柜就很好了。小孩子有个吃饭桌子，像我们东北有个炕桌，很好了。慢慢地大家要装修，要装修这个屋那个室，但是搞来搞去总赶不上形势，因为啥？不断在更新。

我以前在家，看一些同学一年搞一套、一年搞一套，特别费事，挺麻烦的，老赶时髦赶不上。等他改了，人又更新了，永远赶不上。在我们这娑婆世界怎么也不会圆满。

极乐世界不是这样。他这个妙色功德成就称为“无垢光焰炽”，无垢光，就是最究竟最圆满，绝待的，最为殊胜。无垢，再也没有亏欠了，消除一切垢障了，究竟圆明。

无垢光焰炽，我们一切众生的本心、佛性之心亦复如是，没有一点差别，没有一点影像，没有一点黑暗，只有圆明光明炽盛，普照十方，叫我们得见本心啊！使我们通过观察，看见自己的智慧、智慧的功用、智慧的心性，莫作其他因缘。

【无垢光焰炽，明净曜世间故】

极乐世界国土这种妙相庄严，“明净曜世间”。明者，彻照一切；净者，净化世间；曜者，普遍给予；世间，就是对十方九法界一切普摄。实际我们的心性光明亦如是，让大家知道我们心性自在光明，也是无垢光焰炽，明净曜一切世间，给予一切利益。

释迦佛一出世，一手指天一手指地，说天上天下唯我独尊——这个独尊就是明净曜世间，就是无垢庄严光，无垢光焰炽。他并不说他这个色身，但他以这个色身，假这个色身显一切众生心性之圆满。阿弥陀佛亦如是，极乐国土庄严亦如是，显现一切众生自性、佛性这种根本所在，感召大家得见，得以启用。

明净曜世间，这种普利因缘我们大家本来都具有啊！六祖大师的《六祖坛经》上有一段话，说了很多“何期自性”，乃至何期自性本自圆满，何期自性具足万法，何期自性本自清净……这何期就是本来具有，大家都具有，大家无量的功用都具有，无量的庄严、无量的清净大家都有，但是不能运用，所以诸佛出世，运用这个地方来引发因缘。 ‍