彻底放弃自己

《净土点眼》《净土之光》《法界观——抉择》

三篇合辑 又名《净土妙音》

慈法法师 开示

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彻底放弃自己

你如果在无自性的抉择上，彻底摈弃善恶，完整地念一句阿弥陀佛，完整地接受弥陀回施，真正让法无自性在这个地方表达出来，一定要有无畏的心才能产生事实！

稍微有一点畏惧就不行。 我宁愿去做善事、做个修行人，也不愿意彻底放弃——这在净土法门是个关口。 因为大家定见的东西很多很多，只有彻底回归到一个清晰、无染的原始状态里，这时候才能出来一个作用。出来一个什么作用？确信了一切 执著是 没有意义的！这时候再来念佛会很轻松、很简单。

如果还用那么复杂的心念佛，哎呀！用东 求西 求的心念佛、忏悔的心念佛、得失的心念佛，弥陀圆满的回施你怎么能全盘接受？

你只能彻底放下了自我，才能彻底地承受，无疑地承受，无疑的！要不然你就会 用业 力去抵挡和减损弥陀的回施，彰显不出法性、自性、佛性的东西，你就打不开如来藏，没有机会！因为你运用你所知的善恶会封闭你，无意识地封闭了你。

唯有彻底放弃自己的善恶、名声、得失之时，才会有一个大的转机。净土法门历代祖师在这个地方都是痛下狠手的，痛下狠手！

但我们对这个地方的认知，往往保留的东西太多了——自我的保留， 善 法的保留，我是修行人、我是这个人、那个人……很多东西就被蒙蔽了。

心智一旦在这个地方去除蒙蔽的缠缚，虽然只是一个名字我，他就会产生一种力量。想把这些东西真正利益社会，就像润物无声一样， 利益人的时候全体是弥陀的功德！ 跟我们一点关系都没有。 传达着自性的功德，全然不是自己的作为，自己的作为全然是无所作为！

这样广大法益的随顺，在每一事中、每一因缘中都那么自由和透彻，不再冠以自己名字来蒙蔽个什么东西。

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