开启心灵如意宝藏 | 般舟三昧之五十余助法(五)

生命光辉
2018年08月24日 08:00


般舟三昧之五十余助法(五)

昨天那个是正思维的正行,在家出家菩萨。这个是辅助行,称为余助法的修行。


【三十八,于此禅定无所贪无所得】

“于诸禅定无所贪、无所得。”没有得三昧的人这是不能说的。就像我们没有钱,说我不贪财,就有点不相应。这是证得三昧以后的辅助法。


【三十九,听法专心。四十,坏五阴相】

《心经》上讲五蕴皆空,色、受、想、行、识,五阴,五蕴。“坏”,说不住能感觉到了,说坏你体验不到。当然在这个三昧中能体验得到。要是人证得光明三昧、念佛三昧,好比说五蕴身这个色受想行识在他这种光相三昧正受面前一个一个自然会表现散坏的过程。说不住我们能感觉得到,意识中能体验得到。但你要没有三昧力,很难去正面谈它。


【四十一,不住事想】

我写的时候希望大家观一观,如理思维一下。“不住事想”。我们经常遇到这样的事情,一个事情现前了,要说个好坏取舍什么的。


【四十二,深怖畏生死】

这真是特别需要辅助的东西了。“深怖畏生死”,以前对这个东西特别畏惧,尤其怕轮回,深怖畏生死,这让我们作意思维呀!


有人说我不怖畏生死——主要是你没有作生死观、轮回观。你要是真作了,你真会怖畏生死的!厌离生死心没有,主要是现在人活得比较麻木不仁。遇到大是大非、大因缘侵害你的时候,你就知道这个生死多么需要解决了。平常人还是不太在意这个。


【四十三,于五阴生怨贼想】

“于五阴生怨贼想”,怨家,盗贼的贼。生怨贼想,我们这样可以思维思维。


【四十四,于诸入中生空聚想】

十二因缘有六入,“于诸入中生空聚想”。他一个一个的思维想法都给你,让你这样想。于诸入生空聚想。


【四十五,于四大中生毒蛇想】

真是菩萨慈悲呀!众生对自己都不慈悲,对别人怎么慈悲呢!“生毒蛇想”,菩萨给我们安排得太细了,“于四大生毒蛇想”。


【四十六,于涅槃中生寂灭想,安隐乐想】

在南传佛教一个经典的翻译中说“生死轮回无”,他说生死轮回是没有的,“寂静涅槃有”。当时看到这个翻译,这两句话我感到特别有味道,“寂静涅槃有”,你感觉挺有味道,这个应该守护,那个不应该守护,是这个意思吧。生死轮回是不可得的,涅槃是可依可从的,就是从心里上那个感受。


“于涅槃中生寂灭想,安稳乐想。”为什么要把这么多文字写上呢?是让我们想的,享受这些大菩萨的心智,他们的思想历程。我们凡夫思想里没有这些东西——我们想的是这些东西吗?不是谁高谁低就是谁善谁恶,不是谁善谁恶就是谁大谁小,很少有于涅槃中生寂灭想、安稳乐想。我们要这样想一想,起码种个种子。


我一般结束的时候说一句谢谢大家给我机会,我的确是这种感受。因为我写了一遍,提示了一遍,自己感受了一次。要不然在下面不念佛不知道会怎么想,安排不了自己,因为你正念不现前,你安排不了自己的想法。你正念不清晰,有时候会乱想、胡想、颠倒想甚至黑暗罪恶想。龙树菩萨给我们这么多想法。


【四十七,于五欲中生涎唾想,心乐出离】

把这些想法都记到心里了,真这么想了,你也成菩萨了佛了。“涎唾想”,唾沫想,就是应该摒弃五欲。平时我们要经常串习这种思维模式,许多经典论著都是这样引导我们思维,引导我们观察,引导我们自己这个思想安排的。


佛法不是某些人想象的那样很高尚,他很实用、很实际、很贴切,表达了你心里应该怎么来安排。“心乐出离”,我感到写一遍,起码少造很多其他的妄想业,当然我们要能串习就太好了。


在龙树菩萨他们这些善知识的教言中没有废话,他都给你说你用得上的东西。不是说他高高在上,其他的讲一大套,跟我们不相干——不是,你这样想就跟你相干!当然很多人不喜欢这样的东西,我还是特别喜欢,这个特别实际、贴切,不浪费我们的精力与时间。


【四十八,不违佛教】

他一再讲不违佛教。善导大师说唯信佛语、唯依佛教,不违背世尊的教言。


【四十九,于一切众生无所诤讼】

我们这种修持十分重要!能做到这一点,真是心智清净了。“于一切众生”,一定要想想自己,是不是于一切众生真正做到了?我们心中那个对错、对待的东西都泯灭了,这话就成立了。“无所争讼”,这就得无诤三昧了。


还是想、想、想,以前看善导大师教言,他把三昧分成因三昧、果三昧,我真是出了一身汗!因为以前对三昧从心里感觉距离特别大,就是感到永远没有份了!因为在这个浊业或者五浊恶世面前,三昧力太没关系了。看到善导大师这个因三昧、果三昧,就是这个想、观想、思维作意都是因三昧的时候,生起了喜悦。


有希望了,凡夫也可以做了。我果做不到,因可以做吧?你要果也得不到,因也不做,那怪不得佛菩萨了,人家给我们提供了方便。为何有很大距离?你无从下手啊!所以我们在因上——这都是在因上串习,感到很亲近。“于一切众生无所争讼”——


【五十,教化众生,令安住一切功德】

因三昧我们应该修持,这都是因三昧的教言啊!你能得果太好了,不能得你至少这因三昧要修持!“教化众生,令安住一切功德”, 这是五十种助缘,称为五十种余助法。昨天我们学的是正行法。

(节选自慈法法师开示《开启心灵如意宝藏》)


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