开启心灵如意宝藏 | 正见的进趣

生命光辉
2018年03月13日 09:43

—— 正见的进趣


取用就是我们当下的动机。我这样讲大家比较好体会,听的懂。动机,这个我们能感觉到,说你做事有什么动机?说动机,我们人人都知道自己心念一动、一个愿望,这个愿望十分重要!一个是渐出,一个是顿出,一个是横断,一个是渐断,都是我们现前心智取用。现前心智所取用罢了,就是现前的动机,称为发心、正见。


我们感觉到这个东西,后面修持就方便了。这个问题一旦解决,修持不成问题。像我们准备去北京,我们目的明确:我要去北京。干什么搞明白了,再去十分简单。所以我说正见,就是动机所畅明的过程——你畅明你那个动机了,你那个正见就会现前。


我们有正见,就有正思维、正语、正业、正命,你的正念就会现前。正见与正念有一定差距,这个差距是我们设立出来的。正念,就是生起即为利益世间,生起即为纯净,生起就无有差别,生起即是本源所在!


正见有几个进趣。凡夫知见为颠倒知见,这个颠倒知见细分无量无边,四生九有之类莫不在倒见之中,无有一个能出离。表达比较多的是断常二见——断灭与常见,他怎么也出离不了断常二见。诸佛如来出兴于世,让我们进趣这个正见,怎么进趣?先要了解颠倒。


我们要是了解本心本来清净,本来具足——本来具足是什么?就是为了把断常二见作一个折射。我们怎么来了解断常二见?所以诸佛如来讲一个正见,好比说三法印——无常,无我,寂静涅槃。


实际他讲无自性性,无自性性就驳倒了断常两种知见。断是一种强执,说人死如灯灭,死掉什么都没了,这样的人肆无忌惮。再一类人是常见,说你看这个事发生了吧,是不是事实?我们看到房子,是常的,大地是常的,天地之间万事万物都以为有常,就是有。


佛教这个无自性性,就把这地方拨开了。拨开以后,我们就会在倒见中有一种感觉:哎,过去知见可能真错了。困惑,这是第二个状态,他要进趣正见时候容易产生困惑,说这个对待的心可能错了吧?但是不是错了他还不能抉择,没法抉择。他不清晰断常二见与无自性性正见的差别,他没法抉择,产生困惑。我们可以自己去思维、比较,好比说无自性性与断常二法。你自己可以思维,来进趣自己的心智。


困惑,困惑以后他会产生比量,在进趣过程中产生比量了。开始对比,就是设立正见与颠倒见的差异。


比量就逐渐通过事物的观察、对比,造成择法的现量。这个进趣过程我们可以就一个问题去观察。假设有一个正见、一个颠倒见,我们先观察它。观察之后,最早会产生困惑,就是徘徊,确定不了谁对谁错。通过比量与观察,逐渐成熟,现量他就会抉择。现量的抉择一般称为证量。


他总共是七个进趣,我们自己可以观察。好比说我们对正见、现缘是什么样的进趣,就是你在什么样机遇下。好比说当下是最圆满最清净的,那我怎么延续?称为进趣,延续这个法则。你佛法怎么延续?你光说当下、当下、当下,怎么延续呢?称为进趣。


延续,证量。这时候真正了解了无自性性、无常、无我、苦、空,这真是诸佛清净的见地修持,是真实不可思议的,是我们本源清净所现,来印契自心。他就真正在这个地方抉择了,抉择成就了,过去称为圣量。


这个量没有什么。在比量的困惑前还有一个非量,我们不谈它了。这是教下的一种细腻说法。


但是说进趣我们可以看得到。好比我们说当下应该用什么样心智?我们怎么延续它?往往都有这种由颠倒,逐渐产生对比这个困惑,通过对比的细微观察,产生一定现量的安住,现量安住带来我们证实法则的一个抉择,一直真正随顺了佛陀所亲证之量。


在净土教言中他直接取用圣量,果地教,他直接取用了这个,以果地觉为因地心!也有我证到功夫成片、证到理一心事一心这样的进趣法则,称为渐次教。


这个地方以圆觉心观察世间之渐次,过去称为生圆二种次第。这个是以圆满建立次第;这个是以次第进趣成就——生起次第。实际这两个法则不相违背,可以互用。我们要是运用纯熟,用果地觉看因地心、看因地法则会比较清晰,有俯视的感觉。从进趣法则中孜孜不倦的人一样可以得到安乐。要是中间出现问题,他会掉板,就是被见思二惑困住了,不得安心。


所以以果地觉为因地心是净土法门特殊的标志性的教言,称为果地教言。在藏传佛教运用的比较多。在我们汉地,如来藏性教中有,圆教中也用,一些秘密教言中也用,像过去唐密的无上部中都是用的。


这个进趣在我们平时的思维观察中可以看得到,就是现前的延续。你说我不用这个延续,我就用俯视性的——那你就在当下抉择,这个抉择是十分干净的!这个进趣缓冲一些,就是人可以不断地感知与延续它。这是两种用心方法。


刚才我说的因地、果地,实际都是名字,为了设一个交流方便。世尊讲“法本法无法,无法法亦法”,是这样付嘱弥勒的。为了交流方便我们说这两种说法。


弟子:记笔记跟不上。


师父:你可以不记,一个都不记。我讲这些都没有用,我告诉你,最有用的东西在你现前这一念!怎么让它自己活泼起来?像东方旭日一样,放出它纯净的光明?其他的不重要。


在这个法则中,也可以说都是珍宝教言。讲这些名词,你要是用得上,没有不是珍宝的。用不上,或者用自己的慢心、自己的想法,可能都是垃圾。

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然我这个对境没变,但是他们恭敬心换来的巨大身心改变不可思议!这是我想象不到的,跟我丝毫没有关系,但是对方把你当成一个恭敬、尊重、不可思议对境的时候,他内心不可思议的恭敬、尊重的力产生了作用