开启心灵如意宝藏 ∣ 开启之机在于当下
开启心灵如意宝藏 ∣ 开启之机在于当下
我遇到许多念佛人，他们提出的困惑是什么？我现在没有达到什么状态，所以说我不能往生，所以说他不能往生，所以说我们不能怎么样，所以说我们烦恼……这种困惑就是对未来期盼的困惑。一些学密的人说我现在没有修完加行，没有修完什么，所以我不具足福慧资粮，我等某个阶段以后再来达到这个状态……他还是产生困惑，对未来期盼的困惑。
再一个是对宿缘的困惑。今天明具师给我提出来这个问题，说有善知识宿世善根成熟，闻佛法而得契入，闻法就得契入了，闻得解脱，闻得成就了。善根不成熟的人，宿缘不具，他怎么办？这就产生第二个困惑——对过去善根的困惑！他会这样推导。
要么过分地高举自心。“高举”二字我们能感觉得到，就是感到自己比别人强——高举自心，自己可能很有善根吧，因缘很好吧。我问过很多年轻人，我说你学什么的？学禅的！修密的！他认为自己很高尚。他不敢平实，要高举一下，这样失去了本心的平静与真实。
再一个就是卑劣。卑劣我们都知道，认为自己很丑陋、很不行。许多这样的学佛人，他不高举，他卑劣自己。为什么卑劣？就认为别人宿缘深厚啊，福德因缘深厚啊，法缘深厚啊，我不行，我得慢慢地来！
这两种困惑在当下产生，放弃当下的权利——当下抉择的权利他放弃了。为什么？因为过去与未来这两种高举与卑劣的感知蒙蔽，产生了放弃这个行为。所以这个开启的机会丢失于当下。
我们运用也可以说运用于当下。这个权利没有人能给予我们，也没有人能夺去，只有我们自己来运用。这样佛法就变得十分公正！我们称为如来至真等正觉，他这个至真是什么？就是他的周遍性这种修证与真实。这个当下的权利也就是开启的权利。
通过这个对比，我们来了解过去与未来这两种期盼的困惑——我们若是摒弃它，就不会放弃当下的开启心灵的机会——这个机会的的确确在于当下！这样我们就变得比较主动、简单、明快、彻底 。 （节选自慈法法师开示《开启心灵如意宝藏》）
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