开启心灵如意宝藏 | 实践运用三昧力
实践运用三昧力
弟子：师父，三昧是什么？
师父：三昧的说法比较多，我们单单讲一讲诸佛悉皆现前立三昧，我们称为般舟三昧。般舟三昧，就是十方诸佛悉皆现前立。
单谈三昧，不知道跟我们有缘没缘。为什么这么说？你自己会设置有缘没缘，就是我理解不理解这个东西——理解不一定有用，你要证得三昧才有意思！证得三昧，人会改变的，质会改变，心理的资粮、感受的量会变，思维模式会彻底改变，就是思维方式彻底改变了，观察事物的标准也会彻底改变。
像我们一般审观问题，是从识心中流露出来的观察力，识心寻求的结果，你用你的识心在推导出来一个结果。一旦有三昧力，他就不这样搞了，识心他就否定了，他知道它的虚假性、变异性、无常性，就是不可依止性。
我们的识心是不可依止的，就是它的层面不一样。昨天我们谈水，人见一条河流，可以洗涤，可以运用；修罗见了河流，拿起来就可以当武器用；天可以当琉璃宝地，行走无碍；鱼到河流里，就是它的住宅、城邑、国土。识心就表达了一种层面问题。
有三昧力的人就可以否定它，三昧力可以说是透视力。这样说比较强制，但不妨给大家这么讲一讲。看过X光透视就会知道，人往那一站，内脏是什么样子、骨骼什么样子、那个心在“扑扑”地跳，都能看到。现在的透视方法太多了。
这个说的是透视力，但我们一般的识心感知有层面性，不能说对错。鱼看水就是城邑、房子、村落，你不能说它说错了——没错，它识的量所表达出来的一个东西。饿鬼看到就是火焰，你也不能说他对错，他的量就那么表现出来的。
透视力。有一次我去香积寺，香积寺说起个七，作个念佛开示吧！我说我最多待一天，你们最好不要起，起了你们自己打。我去香积寺这地方比较喜欢绕塔，那儿有一个善导大师的塔，我去了就喜欢绕绕塔。我看见一个日本人就站在那个地方眨眼眨眼——他有透视力，他想透视这里面有什么宝贝。
因为有些法术可以透视，好比说什么狗眼泪、猫眼泪、狗唾液、猫唾液、狐狸唾液等等搅到一起，往眼睛上一抿——你们可不要学啊，可以透视了，他就去透视了。这个透视不是三昧力，因为药、符、咒水都可以，这个透视力与三昧透视力有差别。
三昧力称为止观二力产生的效应，这个力量真得实践才能运用出来，要不然就没有实际意义了。止观需要实践。
像前一段时间大家跟祜巴学安般，或者持真言，很多方法都可以得到三昧力。像我们这个走般舟也很容易有这种引发。但要细腻深入就比较难，真正地深入下去！我们这个时代的人急于功成，不能深入于法则自受用，就比较可怜，很可惜呀！像这个蚌刚含一个珠子，还很小，就把它拆开，蚌死了，珠子也拿出来了，但就这么大，永远不能成长了，太可惜了。
我们要是真正长时间的、毕生的甚至多生多劫行持一个法则，会得到充分的自受用与喜悦，会得到三昧力。这个力可以透视一切法则、一切善巧。往往人要有一个三昧力的深入实践，可以于无量三昧力得以自在。
龙树菩萨初入欢喜地之时就百千三昧一时现前，得以自在善巧。他在断烦恼之刹那就产生净观力了，这个净自然会引发出来。就是不假于我要什么知识、什么状态——不假于这个，他就有净观之力了，随时可以透视万事万物，可以进入自在力、三昧力中。他是断烦恼下进入的净观力，百千三昧可以自由选用，看人有病了，可以入月光三昧；身体毁坏了，可以入火光三昧，一出定人就恢复健康了，得很多自在。
龙树菩萨行般舟七年，行七年他是一念抉择，就是像一念一样。当时有个国王十分邪慢，国家富有，眷属具足，他就是慢心大，谁都看不起，崇信外道。龙树菩萨执赤幡，行了七年，就在他这个宫殿能看到的一个地方，经行了七年，一念抉择。他们这七年也就是一念间，像经典讲的一刹那。这没有什么，时间意识凡圣这个差别很大的。
人经常讲某个菩萨坐了多少多少年了。比较有名的是玄奘法师去印度取经过程中，窥基大师这个故事。就是他在过去佛教法时入禅定，等释迦佛降生，结果释迦佛已经取灭了，他还不知道，还在那坐着。智者大师在天台讲教之时也有这样事情发生。他们这就是一刹那的问题，这个三昧力是不可思议的！
他这个行七年是对凡夫讲的，对他来说也是一刹那。我这个说法可能没啥意思，但是作个提示，我们真正想了解三昧力真得实践！不实践不行，不实践谁都没有办法！
有的人是有力量的。难陀这个故事我们都知道，世尊的弟弟，具足三十相，娶了一个妻子，是周边国家最漂亮的女孩子。娶了以后，他就天天存念他的妻子。世尊一看，说难陀不出家就要做国王，做国王这么沉溺不行。他就说：难陀，与我持钵。把自己的钵放给难陀就在前边走了。难陀在后面跟着，他不甘心，但还得跟着。后来就是世尊带他上天堂下地狱去看。
世尊有这样的力！你说现在有没有成就这样力的人呢？能令周边有情趣入这种善巧？说句实话，还是有的，关键问题是会不会惊世骇俗？就是如果出来会不会给世间带来混乱？尤其这个时代的人特别执著。现在这样的善知识反正我没遇见过，希望大家遇见吧，能带我们去他方世界游一游。当然不要有这个贪心，你行般舟还是好一点。
你说能不能有这样的力呢？可以作祈祷，猛利祈祷，也可以受到加持。好比说你认为某个善知识有大成就，你可以祈祷他用不可思议的摄化力来摄化你，令你趣入你要去的境界。他用他的三昧力、愿力、悲力或者方便力、禅定力，都可以令你进趣达到愿望。但这猛利的祈祷不自由，还有被动性，真正自己修持比较好，比较自由方便。 （ 节选自慈法法师开示《开启心灵如意宝藏》）
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