开启心灵如意宝藏 ∣ 佛性，秉性与习性
—— 佛性，秉性与习性
佛性，秉性，习性——这比较好理解，比较好感知。佛性，我们一般称为本性、自性、本性。在道教讲无极——你能把这些理论拉到一起，作一个解释行，但拉到一起容易混乱佛法。习性，是宿缘、宿习，业流延续相所表达，现世所显，现世养成的习惯。从这三个角度我们来学习佛法，最得力的还是从佛性上来，因为彻底究竟地运用。
有人说我喜欢、不喜欢——从秉性上来了。有人说我适应、不适应——从习性上来了。现在学佛的人从秉性、习性上来比较多——我高兴了或者喜欢了我去学，就是习性、秉性的表现。从本性、佛性来揭示当下的时候就显得清净平白，十分平白，他就没有情绪化。在习性、秉性二法中多有好恶之说——我喜、我不喜，这个好恶就有对待。
这样我们来看自己学佛用的什么性？是佛性还是习性、秉性？若是习性、秉性，流转不流转？自己审视了！哪怕你学的是佛法，你用你的习性与秉性学习，你一样把佛法变成习性秉性的附属品。因为你的发心，这个动机是主导——它是主导，占主导地位。你假使运用习性、秉性来作主导，所学的不管是密法、大乘法、声闻法、一切善法，都变成习性、秉性的依附产品了。
我们的动机要真正是为了开显本具的如意宝藏，这个动机就能使一切世间法变成依附佛法而表现出来的种种善巧！我们一般说启开大家本具的佛法——他的确是如意的，能出生无尽的功德 ！ （节选自慈法法师开示《开启心灵如意宝藏》）
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