开启心灵如意宝藏 | 三昧果报（二）
三昧果报（二）
【跋陀婆罗，若有善男子善女人，以是人所行处，满中真金布施。若有人但闻是三昧，以四种随喜，回向阿耨多罗三藐三菩提，常求多闻。如过去诸佛行菩萨道时随喜是三昧，我亦如是。如今现在菩萨随喜是三昧，我亦如是。如未来诸佛行菩萨道时随喜是三昧，我亦如是】
随喜啊，这个随喜功德是很重要！我们一定不要阻碍别人行般舟的因缘，正当地鼓励别人这种乐趣向往。现在有行般舟愿望的人很多，我们有一句话鼓励都行，不要阻止人家，更不要那种讽刺、挖苦、阻碍、破坏，那过失就大了！
我们这个随喜赞叹的功德是不可思议的。要是人的因缘不具，我们鼓励他成熟因缘。不要阻止人家，扼杀、阻止这个是伤害很大的，一定要注意！随喜是很重要的修持！
【如过去未来现在菩萨所行三昧，我亦随喜，皆为得多闻。我亦如是，求多闻故，随喜是三昧】
我们听到别人讲这个三昧，应当欢喜，应该鼓励。像我只走了一天一夜，但对别人走般舟我真是很欢喜。走一天一夜我这个感受还是很大的，走了二十六个小时还是二十七个小时，就是我记忆中这样走的，我特别欢喜。其他时间只能是随喜别人了。
【跋陀婆罗，是随喜福德于上福德，百分不及一，百千万亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及】
就说我们随喜赞叹行般舟的功德的这种福德因缘，像供养那么多那么多诸佛菩萨，那么多真金布施的人是不能及的。这个好理解，不是夸张，就是我们所说的于法生喜、于法缘而得到的福慧这是不可思议的，所不能及。
【是三昧得如是无量无边果报。复次，是三昧住处，少中多差别，如是种种相，皆当须论议】
这种差别是有的，住处差别是有的。
【是三昧所住处，少相，中相，多相】
有的人会见一个佛，有见多个佛，有见无量佛，这福德差异很大。所以随喜心特别重要！十方诸佛悉皆现前立，是真正这个三昧成立了。
【如是等，应分别】
好比说有人见阿弥陀佛了，你不要说我要见无量无边佛，你慢慢地念，你慢慢地实践，不要着急。
【知是事，应当解释】
假设别人见到一个佛、两个佛，三个佛，一个相、两个相、三个相，有疑惑的时候，帮人解释。这是进趣深入的法则、渐次的法则。
【住处者，是三昧或于初禅可得】
有人经行的时候，得初禅相，可以见十分诸佛。
【或第二禅，或第三禅，或第四禅可得】
经行者得般舟三昧见十分诸佛，初禅中可以得，二禅、三禅、四禅都可以得。
【或初禅中间得势力，能生是三昧】
这个三昧，因为一些相似因缘，我以前撞到过。但是现在要我说，作个祈祷很方便。祈祷是什么？像我们有手机，打手机说某某善知识你好。对方也有手机，又接了。这一祈祷他就能接通，祈祷特别容易成立。
但要真得三昧力的人，就得自在力了，不用祈祷，他一入定就行了。所以说未得三昧菩萨依祈祷中得以善巧，有相似三昧安乐——他会得到安乐，说你来安慰我，佛菩萨就现个形象或现个光相来安慰。但他不是三昧力，是什么？祈祷力，祈祷力也可以得到。
实际我们现在凡夫念佛得到加持、佛现前，基本上是祈祷力得到的加持。三昧力我们称为圣者所行，那是得大善巧了。我们祈祷也能得到相似的安慰。大家能证到三昧是最好了。
【或少者，人势力少故，名为少。又少时住故，名为少】
有人得到三昧力，会在这个三昧力境界中得到很久的加持。有人就短暂一些。
【又见少佛世界故，名为少】
有的是时间少，有的是人少，有的是势力少，有的是见佛少，这都是为少。
【中多亦如是】
有人住的时间比较中等的长一些，见佛多一些，这还是中等的。
【说是三昧，或说有觉有观，或无觉有观，或无觉无观，或喜相应，或乐相应，或不苦不乐相应，或有入出息，或无入出息，或定是善性，或有漏，或无漏】
因为这个地方是凡圣通用的。圣者，尽欲，禅定方便，他们会得三明四智五眼六通。但对凡人来说，没有尽欲，这不自在，但是他一样可以得到这样的般舟三昧法则，这是般舟三昧最不可思议一个地方。
【或有漏，或无漏，或欲界系，或色界系，或无色界系】
在般舟三昧中所摄的有情是最广的。
【或非欲界，或非色界，或非无色界系。是三昧是心数法。心相应。随心行法。共心生法。非色。非现。能缘。非业。业相应。随业行。非先世业果报】
你现在行，你不要说我等到来世怎么样，这样给你个决定，让你现世抉择这个法则，是现世报。
【除因报。可修，可知，可证】
“除因报”，就是修与果报是同时的。
【亦以身证，亦以慧证。或可断，或不可断。有漏应断，无漏不可断。知见亦如是，不与七觉合】
就说你这个地方不用择法了，“立一念，断诸想 ” 可以用了。
【如是一切诸分别三昧义，皆应此中说。复次，修习是三昧，得见诸佛。如说：得见诸佛已，勤心而供养，善根得增长，能疾化众生。供养名心意清净】
他这句话我感到应该写一下。在这个法中，供养特别重要，就是我们对法的守护啊！我们在念佛时候都是供养嘛。
【恭敬欢喜念佛有无量功德。以种种赞叹，名曰供养。敬礼华香等，名身供养。是故福德转更增长。如谷子在地，雨润生长。疾教化者，令众生住三乘中。如是菩萨增长善根。以初二摄法，摄取诸众生，后余二摄法，未尽能信受】
今天的时间到了，还是真诚谢谢大家给我这个机会。这一段文字结束了，我们这课也结束了。
（节选自慈法法师开示《开启心灵如意宝藏》）
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