平等最重要

平等最重要

很多人讲东西都是我怎么样怎么样，你们都不行……你啥都不要说了！你这个“我”再大，也是刹那生灭的一个东西。在这上面再建立一个东西，还是刹那生灭的东西。

说我这个刹那生灭要比你那个刹那生灭高尚——这纯粹是大妄语，不是吗？像一个大金鱼说我这个生灭最大、最厉害，你们小鱼都不行——这不是一个大生灭一个小生灭吗？都是生灭，都是不实的。就是一个大妄想轻视一个小妄想、一个大愚痴轻视一个小愚痴、一个大自以为是轻视一个小自以为是。

佛讲的清净平等觉特别重要！所以常不轻菩萨说：汝等当成佛，我不敢轻汝等。

现在一些所谓善知识轻视众生太厉害了！诽谤众生，实际与诽谤诸佛是一样的。

凡夫的自卑自贱也太厉害了！我们到再大的善知识面前不卑不亢，清净平等就是最大的尊重、最好的礼敬。你也不能鄙视人家，你也不能自卑，这就是最好的礼敬——平等礼敬！

一般人不敢这样礼敬，看见了这是个大人物，他的膝盖就要跪下来。在大人物面前你能不能平和地站一站？他不敢站。这是一种无形的自卑。

我们可以礼敬有情，可以礼敬善知识，可以礼敬诸佛，也可以用平等礼敬，不是吗？平等最重要！平等一旦失去，你的礼敬就变成一种自卑罢了。

所以文殊菩萨有九种礼敬。很多人在世尊前作种种供养，文殊菩萨在世尊前合掌站立。别人说这个菩萨如何行此礼敬，怎么这样礼敬？他说此礼是法界之礼敬。

文殊讲了九种礼敬。有些人磕大头之类也不为真实礼敬，真正礼敬就是清净平等礼敬。就是不造作，一时印契，佛如是，我如是，法性亦如是，无差别亦如是。

要真正出于对法性的感激，磕大头的礼敬也不失为一种礼敬。但大部分人是人云亦云，说别人礼敬了、我也礼敬了，但作用是什么？能引发恭敬心就不错了，在平等心、感恩心上能启用者少。

说这个人是什么人、那个人是什么人——完了，这个东西出来了。如果说这个人是什么人，能够回归到本性的平等清净处，那么这个人就打消了你的差别，就起作用了。如果说这个人很高尚、很了不起，我们永远不行，就完了。把这个人塑造为上帝，下面人就苦了。塑造的上帝越多，老百姓心中就越苦。

点击“阅读全文”前往“ 净土说 ”