“大家要会念佛，念佛这个因缘要是大家感觉到念一句南无阿弥陀佛太简单，今天再给大家提一个方法，大家认真听，以前讲过。

龙树菩萨乃至说很多祖师都有传播，我们念与阿弥陀佛纠缠最好的方法，在这个世界最好的能量就是佛的十号，大家要是感觉念一句南无阿弥陀佛太简单了，把他内容化，让他有内容，那我们就念：

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

这么念，我们从各方面十个方面调整我们的身心世界，与阿弥陀佛共振同频契如，把他整得一样一样的。

这个一定是要口传的，不口传大家不知道他的效应，大家听一听，随我念三遍，

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 阿弥陀佛 世尊

希望大家、一切莲友，与佛同归一真，弥陀念弥陀！”

妙相名号功德，消除依正障碍

龙树菩萨在《十住毗婆沙论》助念品中特别提示如来十号功德的妙相称号，即具足称号。能令我们在修行中除诸障碍，包括依报障碍，得见诸佛，成就方便。我们以前提倡大家念十号的南无阿弥陀佛： 南无如来．应供．正遍知．明行足．善逝世间解．无上士．调御丈夫．天人师．阿弥陀佛．世尊。 这样十号的妙相名号功德，可以除自身业报障碍，可以除依报障碍。龙树菩萨提到这个消除障碍的方便——若铁围山、须弥山、诸黑山等等，种种世界的依报障碍。

阿弥陀佛离此十万亿佛土，乃至诸多现在世尊各于其世界现妙庄严，但因为种种山的依报阻隔我们不能得见——没有天眼、没有神通、没有变化力、没有心智无碍力，我们会被种种业报所阻隔。但称念十号的妙相功德名号会 击破这些障碍 ，未具天眼者能见于未来；未具法眼者，所谓神通无碍之自在力者，一样可以通过佛功德力得见诸佛妙相，所谓现在世尊说法功德相，或者消除世间障碍，得见诸佛，或者证于般舟三昧。

净土生活的念佛方式极为简单。 像称谓佛名，具足观佛三十二相八十种好，亦有中势观佛不共法的善巧，亦有依实相究竟安住的上势功德，所以一句佛号是为具足无上功德。释迦文佛在《无量寿经》中于弥勒菩萨提到： 汝闻佛名，吾助尔喜！ 因为闻到阿弥陀佛功德名号是为具足无上大利。大利者，即是具足三势修行：上势、中势、下势的实质修行内涵。所以称为圆满的报德的摩尼宝号。

——节选自《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》

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