大课题简单解决

慈法法师开示生命光辉

2022年05月19日 07:00

《五种功德正行十念》开示

第三集正行日课附三

(《安乐集闻记》开示，

第396页）

（2009年12月2日师开示于磐陀石）

像我们发愿文所写，希望现世出此娑婆。怎么出？现世不在娑婆中争得失，不再计较，把念佛当主题；在生活与作为中像流水一样，随缘消旧业，随缘再不造新业。念佛就是我的意乐与守护，反正我能把我一生了结掉，不再沉沦；再有生命现象也不是轮回，而是主动的、清晰的，以念佛故，必生极乐。所以此生是最后生，以念佛作增上方便，抉择往生极乐世界，不再有轮回之后有。如果你有菩萨愿望，要立誓度生，还有未了心愿，那么你是菩萨行。我们说的是轮回最后生，就是不再轮回！像声闻证阿罗汉果，他不畏后有是什么生他都不要了。我们这是轮回最后生，称为了生，知道在生活中怎么做，以念佛为主题，诸恶业不再做，至少不再计较它或者不再认真、不再当真、不再陷入不能自拔。所以从意乐上要了最后生。

了生脱死我们都知道了，往生极乐世界就不再轮回。于此要看准，因为你舍报之时业还相续——不是我相续，是业相续，因缘还在相续，它不会断灭。若没有极乐世界之去处，你何以为归？世间人或者没有信仰人，多是无所归向而恐怖于死亡、畏惧于死亡，在死亡上生迷茫或者痛苦。我们学佛人就把脱死的问题解决了，就是死有归向。所以活着安心，死了也安详。

尤其在我们这个时代，变化频繁，多有战争及灾难。这样的教法，给人把了生脱死这个大课题简单化了——大课题简单解决，就感到比较庆慰。能不能解决？先从自身审视。净土一法实是了生脱死之无上妙法，乃至念一声十声，若于往生生起决定，了生脱死无疑，即有不可思议之功德。这样我们能让佛法利益有情，而不是无聊地搞个事情。在立誓文中，你们同时也要得到利益。如果自身没有法的利益，而想把利益传给别人，就会阻隔，你这个温度传不过去，这很现实的。

南无阿弥陀佛

为何我提出来今年安居中学习安乐集？实际安居是个特定的稳定时段，诸佛菩萨对寺院亦守护着。人能住在这儿，在时间、观察与交流上都有比较稳定与得当环境，这能造成初学者有次序学习与深入实践的机会。要不然大家听一听就走了，或者不痛不痒的，没有啥实际利益。

可能我把了生死说得太简单，但在仗借佛力这个话题上也真这么简单。要靠我们自己，那要累劫修持，出生死不是简单的事，要断除见思二惑，理事一如，才能真正出生死。普通人怎么出生死？仰仗佛力，念佛忆佛，往生彼国，这样我们凡夫人就有出生死的机会。乘佛愿力，像我们坐飞机从遥远地方来到这里一样，不是我们两条腿走来；随着这个机载的速度，我们迅速达到目的地了。阿弥陀佛愿望亦复如是。他通过多年的组装、研制、试飞，就是以其愿力，阿弥陀佛发了这样一个愿—— 乘佛愿力，愿生彼国，必然往生 ——他有这个接引愿望，就给许多烦恼众生或者无力修行众生、机遇较少众生，带来一个出生死的机会。所以净土法门是一个超常的特别的法门，你用通常方法做不到。

世尊我一心归命尽十方

古来已久的善知识，对这个法门特别地褒举与推荐，说这个法门简单易行。他的实际效果凡夫思维不来。但是通过古代诸多善知识以及现代人的实践，真实勘验出来这个不思议的利益。我见过很多平凡人，甚至不学佛的人，遇到净土法门，或者很简单的说法，他们信了，就能安详舍报，安详地把自己生死问题处理干净。很多修行这个法那个法的人，结果反而不是太好。古人说这个法门是仰仗佛力功德不可思议，佛力住持住正定聚。一般我们是业力住持——烦恼业习在住持着我们生命现在与未来； 我们若仰仗佛力住持，随顺佛力，就能把自己业习融化在或者寄托在佛力载负上。 他在载负你的过程中，使你不断认识到自己业习的无常性、无我性而得到证悟。

若人能见佛，何愁不开悟？一旦我们随顺佛力载负，对众生业及自身业的认知反而容易透彻。因为在安心或者宽松自在的情况下，审视这些业力生灭有机会、有感知。很多方法是靠自力，通过持戒、禅定、学教来不断地熏习自己；除见惑、思惑、尘沙惑、无明惑而后才能证菩提。像普通运动员每天坚持锻炼，然后达到什么样速度，或者完成什么样指标。在净土法门里不需要！就是佛力来载负你——你随顺他，他就载负你，载负你就可以逾越你无始以来生死业力之蒙蔽，使你认知到生死实不可得之法性本质，或者说诸法无我、诸法空相之真如本相、真如实相。是这样一个教法。

以前在传达这种阿弥陀佛对自己感动的过程中，在这个法上真正深入实践的人不太多；但是听闻受到欢喜，或者此生能有一念十念机遇的人比较多。因为大部分不是修行人，但他们能听到，心里对死亡有个归向，对生存有比较大方或者大面的认识。这样稍微一用心也容易得到佛法的特定意义——出生死之利益。我以前接触了一些不学佛的人，因为听到净土法门一念十念皆能往生，他们相信！因为没有路子了或者得癌症了、马上要死了，他们听闻能得到往生利益，舍报都很好。反而那些自以为知道很多的人不易信；没有路的人、绝望的人，机遇好了你跟他们一说，他们基本都信，结果也好。

这个教法比较怕所谓聪明人——聪明人若通过细致的如理的思维观察，也可以把聪明用在这上面；但是大部分聪明人不以为净土是好方法。世间人喜欢玄妙、高尚或者有通力感应的东西，这种平实的令人去烦恼习气又能得到安乐的法，有时反而引起不了人的关注，这真是憾事！

很多人被业力烦恼或者生活、感情积压着，不容易。学佛人要简单化，也很快乐，主要是简单不了。

何等世界无

佛法功德宝

我愿皆往生

示佛法如佛