经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 四十二 】 云何当得润泽信。于一切法中多欢喜故。

润泽众生是法之方便。行法绝对是利益世间的。我问许多人为什么走般舟？有人说，哎呀，我这个腿有风湿，我想把风湿走掉。行不行呢？行！于自于他中都可以得到利益，的确我也看到风湿腿走好了的，但这样也太可怜了，就同般舟经中“能贸牛乎”的例子一样，问这个摩尼宝能不能换一头牛啊？若人只为了身体好而行法，就如拿摩尼宝换头牛，而不要摩尼宝了是一样的。

我们在行法中， “信”很重要，利益世间很重要，于一切法生欢喜很重要，不论行般舟法也好，还是行其他一切法也好，娱乐喜悦很重要。 很多人说因为自己太苦了，所以才来行法的，行不行呢？发心有点问题，因自己的苦悲而行法，这样会比较苦， 若知道无苦可得，无乐可得，行法就可以得清净无上菩提心智，能对治苦，能生起种种乐。 此“乐”不是贪乐之乐，是无染无著之乐，无对待之乐，苦中亦得乐。受觉没有实质，你把它当成一种乐，它就乐了，当成苦，它就苦了。你说明明苦嘛！不是，“明明苦”是你认知的东西，如果说“我怕这个苦”，就苦上加苦了，即苦苦相逼；说“我想让这个苦不要走”，也是苦苦相逼。 苦现前了，你认知它，就是苦中之乐，苦中之受用，苦中之善巧！苦中是有善巧的，但人往往不识得，比如特别苦的人，于苦中可以生大善巧，因为苦也是财富啊，不可取代。 以前有人跟我说：“哎呀，法师，看你太苦了。”我说我知道苦，但是此处他人不可取代，你代不了我，我也代不了你， 人各有财富啊，有苦的财富，也有乐的财富， 莫要丢失自己的财富。

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