经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 四十七 】 云何当得清净信。得一切种智光明故。

“一切种智”是佛教的一个特定名词，成就四果的阿罗汉是一切智成就者，道种智是菩萨所具有，一切种智光明是诸佛如来所具有。一切智为总相智，道种智为分别智，这在佛教中是两大智相，是总别二说，诸佛如来具一切种智光明，即一切总相、别相智皆是具足的。

行般舟，就能具有这样的善巧。从清净自性中流出，就是所谓的“清净信”，也就是一切种智光明从自性中流出。 从自性中流出的智慧光明是不可思议的，行般舟能开发这种心智光明，总相、别相一时具足。 所以般舟行法伴于八地善巧，八地菩萨所摄，得不退转故。

很多人小看般舟，我们学了此般舟经典后就可以看到，般舟一法是何以难得、难闻、难遇，学习、实践这个法则看似简单，但实际甚难，甚不容易，实在是大福德才能成熟这样的机制！我们在后面会讲到的，如释迦佛在因地时想听此法，经过了多少千年供佛，仍是想闻不能得闻，想行持不能行持。

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