经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 十八 】 云何当得于一切佛刹。随意得生故。

这一百二十二个设问全部就是般舟三昧的利益、般舟三昧的效果，是行般舟一法的真实的功德所在，也就是说这一百二十二个功德，皆依十方诸佛悉皆现前立三昧的修持而得到，所以必须认真学习的。

此第十八条即是得随意于十方诸佛刹，若以梦中见、若以定中见、若以三昧力得见（即现前见）、若以舍报见，皆得见。此“见”，就是所谓的随意得生一切佛刹。我们在此土见佛，比如现前见佛，那就是往生的功德，即不舍于本座，不舍于本源而得生于十方刹土。何以故？我们本来与十方刹土亦无障碍，我们现在不能知，不能晓，不能见，皆因自身的强执与业缘的异熟而蒙蔽。

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