【十】云何当得正念正行。节度不移。心知足故。

经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 十 】 云何当得正念正行。节度不移。心知足故。

正见正念正行者，心行无邪。若我们依誓愿、依戒为守护，来实践佛法，是不会有邪业的。 我们所谓的意识、业力、习惯是有不正见的，即所谓邪念、杂念、恶念，但我们若是依戒律，不会有不正见；我们若是念佛，把“南无阿弥陀佛”纯正的知见作为自己守护的戒德，也不会产生邪见，这也是必然的。所以心无邪念，业无邪行， 就知节有度，即做事就恰到好处。

我这段时间做事就对自己有点疑虑啊，今天中午就扛不住了。早上起来就想找维那师去请假，想说“哎呀，这堂课我上不了了，我就休息吧”。后来还是没有请假，走走又讲课去了。上完课回来，还是想“哎呀，下午就不要讲了，因为这个身体不行了”。实际就是意识跟不上了，等到了大殿，又感觉可以了。 这个知见是根据自己的感知所产生的一种不相续，往往我们的知见与感受不断地在变化，不断地在高啊、低啊的变异中很难把持，若我们说不管怎样我都要守护这个法则，它就不会变异了。 所以此处 “节度不移。心知足故。” 善巧地运用闲心、净心、平等心、智慧心，善于运用这些心，所以心不外移，不被外境所侵夺。我们每个人应注意自己的感知、行为，少欲知足，免于被邪知邪见所侵蚀。

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