三、净土法门的传承
慈法法师 讲授
（缘起：2013年4月，慈师在海城保安寺安住期间，青岛学佛大众因久慕慈师法润，派出五位代表前往海城祈请。慈师应允来到青岛，应众渴求与机缘，在27日到29日期间作了净土传承的开示。）
6、教行相契唯佛是念——现行念佛相应抉择依正二报
④
问：我刚接触佛法，有些名词也听不懂，您讲的觉地果为因地是什么？
师：果地觉为因地心。第一堂课这个菩萨没听，或者以前没接触过。这个果是苹果的果，这个果是唯依佛果说。唯依佛果，就是不说其他，
只说佛果。
声闻缘觉菩萨都不说，人天善恶都不说，
唯说佛果。
这个果是佛所觉悟，是佛所证到的功德相，或者愿望的亲证。好比说阿弥陀佛发了四十八愿，从因地发愿，通过兆载永劫修持圆成了因地之愿。
他因地发了四十八个愿。
因地法藏比丘在佛前发愿：我来世为一切众生作大安，布施一切众生，把圆满回施一切众生，若不这样，我就不成佛；一切众生往生有障碍，我就不成佛；一切众生不往生彼国，一生成佛，我不成佛！
他说了很多这样的话，比如我国无有三恶道、我国众生具足三十二相八十种好、我国人天具足五眼六通……世间所有需要——菩萨需要、声闻需要、人天需要、地狱饿鬼畜生的需要他都说完了。干什么？愿愿度众生！他所有的愿都是度众生，愿愿满足众生的需求。
我们可以读一读四十八愿。他这个果地觉是依他的因地愿望，通过二百一十亿佛土观察，建立了这样一个超越世间的愿望，通过兆载永劫的修持，成就了这个佛国或者功德。就是依因地之愿，因地的愿他圆满了，所有愿望圆满了，证实了这个愿是可行的、可作为的、有实际作用力的、可以消除众生顾虑的。
好比说第一个愿，他对三恶道众生所发，说我国无有地狱饿鬼畜生。很多人造了很多恶业，他想我这么多业，杀盗妄淫，肯定是地狱了。阿弥陀佛说你来我国吧！我国无有三恶道。你看，满足三恶道众生。有人说我造的业，可能在地狱里要滚来滚去，这一生不受报，下一生可能还受果报。他说往生我国不复三恶道——往生极乐世界再也不会又回到三恶道。没有那样机会了，一开始就从三恶道说起。
然后你看我们人类，啥也不满足——财富不满足，长相不满足，福德因缘不满足，神通变化不满足。他说往生我国的人具足三十二相八十种好，具足神通德自在，眼通、耳通，什么通都通。所以他现在来满足人类、天人、修罗等善道的愿望。然后他又发愿说他方菩萨闻我名号即得三种忍，即得不退转。那是对三圣道！从菩萨、声闻、缘觉，他给他们发愿说你们也有份。你证得声闻缘觉了，证得寂灭，但是没有大悲心，他说生我国者皆得三种忍，三种忍中皆有慈悲方便。
这个果是这样一个甜甜的果，很圆满、很清净、很真实。所谓圆成因地之愿，这个圆成是他亲证了这个事实，就是这个愿不虚设，所以称为愿力成就，他以他的愿力成就清净国土。我们读过阿弥陀佛西方极乐世界的描述，如阿弥陀经中所描述，彼国是什么样子什么样子。很多人读过。无量寿经对极乐世界的描述，观无量寿经对极乐世界的描述，他是愿力所成就。你表达的是什么？就是佛果，他的依正二报、自他受用。
我们念佛人要圆满接受他的依正二报、自他受用，把阿弥陀佛自他受用与自己完整联系起来，
阿弥陀佛的依正二报与我们是亲密无间的，就是往生的安心的事实。
所以这个果是阿弥陀佛依正二报的事实——极乐世界。包括他愿力成就的极乐世界，以及自他受用。他这个受用就是自身圆满、庄严、清净乃至普利一切众生无碍。这就是他的果、果的事实。
他所有的果地觉悟我们运用在日常生活中，依果地觉为因地心。“因”是我们现行中的一些做法，身、口、意的一些做法所依。
所依，不是名词，也不是名相，还是需要了解。通过这些名词名相，我们才能交流。
我们要学这个果地教，一定了解这个果是我们现在的缘起——
所依的言行的缘起、意识的缘起、作为的缘起。
所以我们要不断地了解，
念阿弥陀佛，了解阿弥陀佛依正二报、愿力、功德等等。我们了解就是忆佛念佛嘛！忆佛念佛必然见佛，这真实不虚。
佛的果地觉，果地觉真正让我们身心放松下来，真正随顺起来了。所以这个教法是随顺佛愿力，得入佛这种清净圆满无碍的果报，运用他清净圆满的果报来作我们现行缘起。这一点真需要学习、串习、积累，真需要一些串习！
对自己要有耐心！
我们在世间买个房子、买台车子，也要积累一下。况且了脱无始以来的生死，要成佛，这样的大事情要慢慢地有耐心，要有积累，要有一些做法，
要有接受过程
，
要对自己有真诚
。但得诸乐，无有众苦——这个方法很好，很简单，很究竟，但要有耐心！大部分人没有耐心，称不了无量寿。
无量寿就是个耐心，耐心！
就是用平等心、平常心去认认真真地一点一滴地学习、接受、实践，耐心很重要！
我们凡夫的心没有耐心，活一百年就耐不住烦了，死掉了。活不下去了嘛！老了嘛！不想支持它了。人寿八万四千岁时，他们有耐心，可以活八万四千岁，比我们高几百倍寿命，他们有那么大耐心。我们对自己太缺乏耐心。你学习阿弥陀佛，要把无量寿这个耐心学会。你这个耐心学会，身体换多少遍都没问题。身体生生世世，但是你这个无量寿的耐心不死。所以过去人说念佛人不老不死。什么不老？这个耐心不死，愿力不死，其他的该死还得死。
