净土五门修法 | 观彼庄严功德，具足增上缘力

生命光辉

2022年07月22日 07:00

净土五门修法

——随顺得入果地觉

天亲菩萨造论

慈法法师讲授

岁次辛卯（2011）夏安居

于华首放光寺

四者观察门

一、观察国土庄严功德成就

（六）庄严妙色功德成就

——无垢光焰炽，明净曜世间

3、观彼庄严功德，具足增上缘力

我们对“庄严妙色功德”作了提示。阿弥陀佛乃至十方诸佛一切菩萨皆以自他受用住世，住世就是受用具足。我们从凡夫地到菩萨地的所有修持都在自利层面，唯佛能自他二利具足，此具足为佛所亲证。我们一切凡夫有情也有此具足，但是名字、名言之具足，运用不出。因为无始以来贪嗔痴慢疑的作为、业障、所知障、习气蒙蔽，虽正行各有自利方便，若欲利他，实无有力，不圆满故。

阿弥陀佛妙色功德成就之依报庄严，能使触此妙庄严者各获增上乃至具足。这个增上缘十分重要！我们往生彼国，从根本上揭示我们具足的性功德。这在作为上以增上功德而显现出来，是一种增上缘所造成的事实。所以增上缘也是一种力量，不仅仅是一种言说。

“无垢光焰炽，明净曜世间”表达了妙色成就与自他受用的传递。通过观察阿弥陀佛国土十七种庄严，不断使我们深入了解性功德的妙用。一切造作、作意或者有为法则皆以修德而显现，有修有证——有为法称为修德，性德是揭示本质与具足，非造作而来。极乐世界种种依报庄严皆彰显性功德面貌，我们若不识面貌就用不上力。一切众生都有佛性，但其作用与相貌是什么？庄严妙色功德成就让我们有认知与感触。

世尊在《般舟三昧经》中举例子说，有三个男子听到淫女名字，淫意即动，各于其夜梦到这三个女人，与共栖宿。其人醒来后说：我亦无所去，彼亦无从来，何以相见？我们观察极乐世界性功德庄严亦复如是。我们知道他有这个名字与相貌，对其有存念、作意、随顺，也会有见面与作用——虽无所从来无所从去，但会起到作用。这个作用十分重要！

妙色庄严揭示自他受用，让我们得以随顺无染、普照十方的自受用。一般我们在自受用上染着特别厉害，使自受用功德受到蒙蔽。许多有禅修经验者在禅修中出现光明相，其后出现种种清净境相，就开始染着，开始动心念——动喜的心、观望的心、想要更多的心，境相就会马上关闭。就像一个黑幕，一瞬间把它关闭了，再也觅之不得，因为它依染着造成。染着就像一个黑幕，闭塞我们清净心源，使我们不能得见庄严与清净。所以佛陀建立极乐世界，种种庄严成就，使我们凡夫在根尘感知中有所接触。

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