净土五门修法
——随顺得入果地觉
【云何回向。
不舍一切苦恼众生．
心常作愿．回向为首．
得成就大悲心故。】
27、
若遇如来无上教诲，一切众生咸成佛道
|德优师兄读诵
释迦文佛告诉阿难：世尊所证已证，所作已作，于无上菩提已得圆成，若住世一劫二劫三劫不为难事。他想说阿难你代表娑婆世界的人请佛住世。结果阿难被魔入心，他在回忆世尊所讲的八万四千法，这个法好那个法好，诸波罗蜜法、大集经、宝积经、阿含部……在他心里算来算去。
世尊又说：阿难，世尊所作已作，圆成无上菩提，无有所缺，若住世一劫二劫三劫不为难事。阿难还听不见，他在想世尊说了这么多法，一定要好好传播下去。他自己想传，不请佛传，那不是魔入心吗？所以《涅槃经》中讲八万四千法魔此时同时魔于阿难。面目狰狞，但都是佛法！作何？魔他，让他不请佛住世。
世尊第三次说：阿难，世尊所作应作已作，圆成无上菩提，无有亏欠，若住世一劫二劫三劫不为难事。阿难还不听。所以后来阿难去集结经典，迦叶尊者就说：站住，不准进来，你有八种过失当忏悔！其中就有这个不请佛住世。佛三说而不请佛住世，汝犯突吉罗，必须忏悔。证阿罗汉也得忏悔。
阿弥陀佛从来不说你请我住世。佛告阿逸多：如来所作应作已作，具足无量功德善巧，汝等应安住无疑，勿住珍宝成就牢狱。释迦佛的交代是应化的交代，所谓大家善缘已尽，世尊当于三月后取灭。波旬高兴了，他就鼓掌说佛终于要取灭了！这就顺恶性众生的心智了。
所以世尊取灭之前，波旬去劝世尊说：世尊，我观此相，汝当取灭。世尊去找阿难，想阿难肯定会劝他住世。结果波旬已派八万四千眷属去魔住他。佛不是不知道，佛知道，但是应化身佛就顺应众生。
阿弥陀佛不是，他以无尽大悲矜哀三界，真实饶益众生。因为报德有始无终。阿弥陀佛与我们没有结束，他不放过我们，你折腾他也不放过你，你顺从他也不放过你，因为以无尽大悲！此无尽是不舍一切法性的作用、真实的作用、周遍的作用、不舍一切机遇的作用，这个作用是大用。
所以报德圆满，圆成一切，摄化等持，令一切众生得究竟乐。《圆觉经》中讲若遇如来无上教诲，一切众生咸成佛道
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。此处不论根性，无上教诲是不讲根性的。平等回施，圆满回施，没有根性之说。所以若遇如来无上教诲，一切众生咸成佛道，无有疏漏，真实不虚。
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是知圆觉经教法与念佛教法皆以阿弥陀佛大愿业力为增上缘，凡圣同往，不谈钝利，咸成佛道之教毕竟同等。
