净土五门修法 | 善自作意，真诚决定

问：一念法怎样修行？

师：是随顺佛愿建立。供养给阿弥陀佛，随顺佛愿，安住无疑，消融在阿弥陀佛智愿海中。在阿弥陀佛愿力的加持下才有能力打包。把阿弥陀佛放在一边，你打包试一试？你打不了包，你打包的本身就是个妄想！将业力打包，是随顺佛愿，也是即心即是。佛的愿力不会变不会颠覆，但我们的思想、概念、作为、业力会颠覆。我们仰仗、随顺着佛的愿力，把这个经常颠覆的概念回归到阿弥陀佛不颠覆的智愿海中，融化在一起，就起到一个不颠覆的作用，就是得不退转，就是佛力住持，就是随顺佛愿，皆得安住。

问：我所接触的一切事物皆是阿弥陀佛的示现？

师： 对，阿弥陀佛正遍知！放到自力上你可以把它当成一个作意，因为身业礼拜在没有提到佛愿之前都是我们在作意，作意的随顺。在修行分中，凡夫地有情作意是最重要的。作意，就是你这样思维，让自己的意识起到这样的作用。什么作用？一切时处皆是阿弥陀佛的示现或表达，接引导师阿弥陀佛——这样说是使我们散乱、迷失、无主题之业有一个归向、所依与抉择。

我们在日常生活中会有信与不信、苦与乐、觉与迷等等，阿弥陀佛的周遍安慰与愿力普摄从来没有退失过，无间地摄化着众生。只是我们因为对业力的执着，造成若信若不信、若觉若迷这种似是而非的状态。对自力与佛力的差距我们要思维观察。佛力周遍如实无有变化的持久力、广大力、周遍力，是顺性所设立；我们凡夫是分别执着的生灭心。这个地方可以去设立疑问，驳倒它都没问题——只要你真正去思维观察，一定会随顺。

问：一切皆是阿弥陀佛示现，那我要去厕所呢？

师：厕所也是。

问：我怎么礼拜呢？

师：你不落粪坑里就行了。你的想法本身就太过分了，这是自己难为自己呢！ 作意是为了使我们的意识安乐，使我们的意识不再迷失，让我们主动来掌握自己的意识，让自己的意识快乐与清晰起来，不在迷失或对立的状态下痛苦，所以作这个周遍意。要是依愿根本不需要这样做，依愿你随顺就行了。

问：身业礼拜是事实？

师：你现在抱着这个柱子是不是事实？ 我们不知的时候要有作意，知道的时候不用作意。

问：有一个很小的小女孩，我们一起念过《阿弥陀经》。这个作意礼拜，对这个小女孩来说是事实，对我们来说就是个意吧？

师：你只要不对待就会产生事实作用。对待了就产生一个作意的作用。

问：随顺佛愿，净土法门在这个地方非常妙。

师：对，他顺应了众生的执着，给你一个国土，给你一个名号，给你一个身触，给你一个方便，给你一个方法。否则我们虽知自性无生无灭，但总不起作用，就会迷失，因为我们的作为习惯太深厚了。

龙树菩萨《十住毗婆沙论》中讲：“菩萨求阿毗跋致有二种道，一者难行道，二者易行道。难行者，谓在五浊之世，于无佛时求阿毗跋致为难。此难乃有多途，粗言有五， 一者外道相善，乱菩萨法。”就是现代人区别不出外道法和菩萨法。“二者声闻自利，障大慈悲。”人自私自利，虽求解脱，不为利世。“三者无顾恶人，破他胜德。”现代人相互诽谤，产生极大障碍，任何人都难以避开。“四者，所有人天，颠倒善果，坏人梵行。五者，唯是自力，无他力持。” 为什么说这个世间唯是自力？假设没有阿弥陀佛教法，又没有圣者与诸佛住世，我们不了解哪个是真正善知识，怎么来修行？

在净土法门中，只是依佛念佛忆佛，以佛为师，这是我们无疑的归向。他彻底究竟，去除一切人对待、执着的分别。我们人与人之间太容易分别、执着、挑于是非，但净土法门唯以念佛忆佛，往生佛国，依佛教法，依佛愿力而成就，所以能除现前众生之疑。

虽然阿弥陀佛在十万亿佛土，但是住持法界。在大乘教言中，一佛而住持法界。在声闻乘，一佛住持一个三千大千世界，释迦文佛所住持的这个世界称为娑婆世界。阿弥陀佛是现在佛，住持一切法界，普利一切众生，等于现一切众生前，照十方国无所障碍，摄化众生一切心念，不作舍离！

所以在这个时代这个教法无疑是大开方便，因为这个时代人不知道什么叫佛力。我们现在若遇到佛陀住世或者圣者出现，比如出现一个带圆光的人，可能马上隐形飞机就过来绑架了，所以这个时代有佛也很麻烦。

龙树菩萨提出我们这个时代有易行道，易行道就是念佛法门。这个时代难缘障碍触目皆是，譬如步行，则难则苦，因为每一步要靠你自己的体力，走得到就到，走不到就不到。 所谓易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致，譬如水路乘船则乐。所以判定易行道、难行道不是我们现在所判，是龙树菩萨在他那个时代就已经判定。

不是说我们学净土才这样偏赞净土，这个法的事实作用力就是这样！我们可以观察圣道门与净土门的差别，难行道与易行道的差别。 学佛人要认认真真地面对自己的思想、心里所依、知见所依，否则这个思想会导引我们的未来。我们把自己的思想处理干净、清晰了，未来就是清晰的、干净的、明确的。

这里要有一个正确的观察与思维，不要畏惧。我们学法习法不能有畏惧或者难为情。 你只要感觉有疑，就一定要把这个疑破除掉，这个地方丝毫不能迟疑或模棱两可，否则危害的是我们自己。教法是有作用力，会产生实际效果的。 教法作用力的过程与产生的结果事实我们来慢慢深入。