净土五门修法 | 人身难得，善缘珍重
二者赞叹门
21、 人身难得，善缘珍重
希望大家通过学习能解决心理和认知上的负重，使我们的身心逐渐轻快、明亮起来。因为学习十分容易使我们的所知有所增加，由此给人带来谈资，但谈资很害人。所以希望大家越来越平淡，思虑、说话依据的东西越来越少，我们的心念越来越单纯、宁静，这个夏季我们就能比较平淡地度过去。
这个时代人越来越负重，也越来越热恼，我们人类面对的东西必然是越来越大、越来越沉重。我们从出生那一刻就标志着这个色身必然趋向于成长、成熟、衰败、死亡。唯有人身有择取方便，其他生命很少有择取机会，我们若不能在这最珍贵的人生中有解决生死的善巧，那么到其他道中，不论善道恶道，择取机会基本为零。
人类择取的机遇最大，人身难得是十分严肃的说法，我们得到人身十分不易！就像夹缝一样，上面是天，下面是地，在这中间能作为人类生存十分不易。世尊给阿难举例说得人身者如爪上土，失人身者如大地土。又如《杂阿含经》比喻：在茫茫大海上有一块有孔的浮木，随海浪漂流，任意东西。海中有一个盲龟，在大海里随处游荡，一百年浮上来一次。当它能浮上来，正好头能撞到浮木的孔上，这样的机会极其难得。但凡夫众生漂流在轮回中，能得人身的机遇比这还要稀少！
往往我们得到这个人身反而不珍惜，这样日复一日。你冷静一点，回看自己人生的价值认知是什么？你的尊重又有几分？你能不能把人身的价值充分运用出来？世尊告诉我们人身难得，让我们去重视，意义在哪儿？人身处境的确十分不易择取！五戒十善是人类的基本依止，五戒十善全则人身全，不全则人身不全。
上午出家师父读摩利夫人这一段的时候，我很有感触。他讲了三个：人的相貌美丽庄严、财富的拥有与威势的拥有。其中说“若以少言现大嗔恚”，就是于人起嗔心，责怪自己不被人喜欢或爱护尊重。这嗔心由生俱来带着自己不端正，因为人起嗔心会扭曲自己，即使有好相貌者也让人看了心里畏惧。正好有个居士发短信给我抱怨事情，我把这三句话发给他：人善布施者就聚财富；随喜远离嫉妒你就有威势多有成就；你若嗔恨一切、推脱责任、怨恨有情，你的相貌一定会丑陋、遭人厌倦。
因为具足五戒十善的人才能在人生中比较健康有序地生活下去，这都是过去因缘相续。我们现在能持五戒十善，从自己基本依止作为上能成熟的，或者严格用五戒十善的喜悦心去要求自己的有几人？大部分人就没了！所以古德讲末世之人堕地狱如箭射，就是很快的速度，随便一个恶缘我们就随之下去了，没有抵御能力。五戒十善是我们健康生存的基本空间，这个作为就是你的心理空间，也是你的福德因缘。
我们再来择取佛法，使我们这一生不在六道沉沦，人类无疑有最好的机会。现在每天我大概用四、五小时处理短信，因为很多人已经没办法把握自己了。有个居士隔十多天给我发一次短信，他家里贫穷，生活不好，但还习惯去嫖娼作恶，越来越贫瘠，他就是扼制不住自己的心念。他问这是怎么回事？我说就是缺乏自省。若能自己审视自己，自省，自尊，人生有个主题，基本上没大问题了。若是没有自我反省，没有自尊，人生又没有主题，这一辈子很快就过去了。
经常会有人去世的消息，发短信说：师父，某某去世了，请您给予帮助！我就阿弥陀佛吧！每天就这样的气息，当你频繁接触这些东西的时候你会不断地反思人生短促。尽管与你没太大关系，但在思想上会不断的感知它。所以我们的学习虽然有一夏的充裕时间可以相续，我还是希望大家珍惜生命的每一时每一事，不要浪费过去。
昨天我讲祜巴他们做事的密度，我们应该珍惜自己的每一个言行、意识以及做事的过程，因为很快你就没有机会了。你认为自己还有很多时间的时候，可能就没有机会了。有个帮我们搞建筑的监理腰摔坏站不起来了。但是以前能站起来时，他并不认为站起来是好的。我们每个人生命中的机会并不多，每个机会都是我们善缘福德累积所堆砌。一旦浪费了，它就悄悄地遗失了。
昨天他们谈论我的第二次出家问题，我说主要是大家给予一个善缘，我不敢浪费这个善缘。我们这个时代，你若把善缘丢弃，恶缘随之就来了。你要是厌倦或排斥善缘，恶缘马上就浮现眼前，这是真实的。善是喜悦、光明、正向之报；恶是苦难、迷失、沉重之报。虽然道理都知道，但我们往往不能细致审视。
有个居士给我发短信说他的生活状态，他说我太挣扎了，谁能帮帮我？在社会生活中为衣食、家庭、房产、车子这么多东西牵制着，他还必须这么做。好比每个月要还几千元房贷、几百元车贷，还要养儿育女，人情来往。这些东西像紧箍咒一样罩在脑袋上，他摘不下来，否则每天就活不成。他如果一个月不做事情，这一大堆东西就堆在那儿，像鞭子一样抽打着他，他没有办法。很多人都在这样生活，每个月哪怕赚上万元还不够还贷，心里充满了逼迫与压力。有的虽然够还债了，但生存空间很紧张，或应酬不周全。再加上气候热燥，人相互不尊重不爱护，没有善意，所以太苦了。
我们大家在这儿学习、念佛，啥也不用操心，不用还贷，不用交税，不用参加婚礼丧事……出家了或者在这里住了，那些都与我们没关系了，一切免谈。在世俗里纠缠很苦，但你不做就不行！
所以我一进这房间喜忧交加。喜是因为看到大家在念佛。而像那个开车的司机，在那么窄的山路上，天在下雨，车轮打滑，为了挣那几百块钱他必须做这工作，小命在那儿悬着呢！花几万块钱买一台大车，不能空放在那儿。而出家人、念佛人、学佛人需要开什么车？你只要不做恶就行了，你行善就行了，有恶习你稍一调整就不翻车了。我们出家人的压力都减到最低了！
讲这些还是希望唤醒大家对檀那的感激，我们这样一个环境有十方的给予，很多人、很多家庭、国家政策、外围因缘都在支持我们，寺院的基本建设及点滴事情都要人付出。我们若能真正做轻松的一无挂碍的人，又有极乐世界，说回就回了，不回也安心了，那真是天下最好的事了。
