净土五门修法 | 为众开法藏，广施功德宝

净土五门修法

——随顺得入果地觉

天亲菩萨 造论

慈法法师 讲授

岁次辛卯（2011）夏安居

于华首放光寺

四者观察门

二、观察佛庄严功德成就

（八）庄严不虚作住持功德成就——

观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海

2 、为众开法藏，广施功德宝

阿弥陀佛这一乘大愿，不虚设的主题，主要是他性德的展示。他通过性德这把钥匙把所有功德大门都打开了，就是打开了一切众生需求的大门，把一切众生需求的宝藏全部回施给众生。因为性德即如来藏，涵纳一切功德、善巧、庄严，众生的一切需求他都可以先给，令众生满足而见性，满足而安住，满足而修法。这个功德也就是法界的作用力，业力与法性相符而产生的利益。

阿弥陀佛已成佛十劫，十劫以来十方诸佛都在自己本土中推荐阿弥陀佛的殊胜国土，让自己的人民往生彼国，以使一切众生得到满足。这个满足也就是法界的庄严功德。极乐世界是不是极欲呢？也可这样说，极乐世界的极欲是顺性所表达，佛不需要，他施于众生。在四十八愿中，基本上我们的愿望，就是凡夫需求的东西他都表示出来了。除了恶欲的东西他没有表示。

那么恶欲能不能满足？你真正得到自在力、慈悲力、不退转力，你再回入娑婆去完成恶的东西，你可以试一试，可能恶也站不住脚了。所以他是顺应法界的一个正面教法。有人说我这个世俗的情缘、业缘或愿望还没有满足——你可以倒驾慈航，没问题！像观世音菩萨一样，你可以再来这个娑婆世界完成你这些愿望。很多人说在这个娑婆世界我们怎么见不到倒驾慈航的人呢？因为我们的世界与他世界的时空错差太大了。你要是有耐心，可以等待着他们倒驾慈航来度你。几千年前的往生者回看我们现在可能像几秒钟的回顾，但这个世间几千年就过去了。所以我们现在顾不得这个了， 我们主题因缘与修持不能丢失。

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