经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 六 】 云何当得殊特端正上妙色身。具足威仪众生乐见故。

“上妙色身。”我们这个身是粗重身，有时候念佛，人的色身的确会像天身一样具足光相，具足自由之作用，此处反而不多说为好，我们可以自己去实践，乃至未来果报，亦复如是。

【 七 】 云何当得常生大姓之家。尊贵之位。见者恭敬故。

在座的大部分人都行过般舟，行法对色身、心理的改变，大家是有共识的，其未来果报，若没有求生西方极乐世界，生大姓之家是决定无疑的，何以故？ 行为单一、尊重故，具足福德因缘故。

【 八 】 云何复得父母兄弟宗亲眷属。及以知识。左右围绕。恒无别离故。

以前大家族五世同堂、四世同堂的很多，一家二三十口、三四十口人很正常，现在十分难见了，即使三口之家也不太好守护了，何以故？人的信赖与道德差异是很大的，现在即使亲人之间，也不愿意，或很难清晰协调了，慢慢互相的信任就不具了，相互的爱护尊重就不够了。

“左右围绕。”就是指眷属相互地眷爱、守护。实际上，眷属的匮乏、身心的孤薄，是贫瘠之相。所以释迦牟尼佛初证阿耨多罗三藐三菩提，千二百五十比丘随其行之时，净饭王就说何以现此贫瘠相？跟随释迦佛的这些人怎么又黑又瘦？于是要求释迦族每个家庭都要出一个最好的男子来出家，以令世尊眷属庄严。这也是为了激励大家，让大家知道佛法的利益是依正二报、自他二利的广大真实的延续。

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