【八十四】云何当得如眼目。为一切世间灯明故。
【 八十四 】 云何当得如眼目。为一切世间灯明故。
念佛者，依一法而抉择，犹如一切众生之眼目。何以故？睁开智慧眼故，无取无舍故。前面种种宣化、种种说法，皆是如眼目，利益世间。为什么众生昏盲，住于幽冥之界？所谓世间幽暗，皆依见思惑、尘沙惑、无明惑。我们读《往生论》中说“化佛菩萨日，除世痴暗冥”，谁来化佛？谁来除世痴暗冥呢？痴暗冥者，但摄九界啊。不是化佛菩萨日，何以摄九界？无有佛之日轮，何以照耀九界之痴暗冥？所以我们念“南无阿弥陀佛”万德光明宝号之时，就在照耀着法界，予众生以眼目。若有眼目而无光，何以得见呢？故说“作以世间灯明”。在幽暗之中，眼目何以作用？所以九界有情皆仰赖诸佛光明之日的照耀导引，成就菩提，从初信位菩萨一直到等觉菩萨，皆依念佛、念法、念僧而为增上，成就阿耨多罗三藐三菩提。菩萨，莫忽视念佛！所以，行般舟有如此不可思议之利益，灯明世间，广利有情。灯明是喻说，实是如日轮啊，日轮亦是喻说，诸佛威德法光明，普照法界，日轮怎可比拟？但皆是喻说。
