【八十】云何当得师利益他。具足大慈故。

经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 八十 】 云何当得师利益他。具足大慈故。

净土一法，若能真正如法实践一日、二日、九十日，乃至常行此法，展现于未来际者， 皆依利他之心而成就 。何以故？实无法可得故，无染著故，无可取著故，所以说“大慈等故”。我们说“同体大悲，无缘大慈”，此无缘者，实是无法可得，无缘可生。因缘法中所摄，是世俗义谛，在胜义谛中，无一法可得，无一缘可生，无一缘可灭。尘缘之中，妄生因果啊，俗谛之中，各显得失，欲利益此类有情者，故以“大慈等故”来饶益有情。在藏传佛教，有慈心换位修法，以一切众生之罪恶为自身之受用，以自身之清净无染之受用回施一切浊恶苦难之有情，令其得安乐住、智慧住、庄严住、广大喜悦住。

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