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依法成就般舟三昧

慈法法师开示 生命光辉
2023年12月05日 07:00

慈法法师简介

慈法法师,一九六零年生,河南西平人。法师一九九二年十月弃俗出家,曾任云南大理鸡足山华首放光寺、辽宁海城保安寺、山东泰安普照寺住持。慈法法师师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚付嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛,后遇净土经论,深契佛旨,遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来,法师住持道场,宣扬法化,依佛制结夏安居,摄护般舟行法,无诤守护三乘三系,广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。法师长期致力于佛法教育,于二零一七年还俗旅居斐济,继续广传畅佛本怀之弥陀教法。


法师誓言:一切与我有缘者,此生必得度脱。若不度脱,未来世以种种方便令其解脱直至究竟菩提。



五个四法
《大方等大集贤护经》
卷二·三昧行品第二


菩萨摩诃萨具行四法。则能得是现前三昧。

l 一者不坏信心。

l 二者不破精进。

l 三者智慧殊胜。

l 四者近善知识。


复有四法。

l 一者乃至于剎那时无众生想。

l 二者于三月内不暂睡眠。

l 三者三月经行唯除便利。

l 四者若于食时布施以法。不求名利无望报心。


复有四法。

l 一者劝他见佛。

l 二者教人听法。

l 三者心无嫉妬。

l 四者劝他发菩提心。


复有四法。

l 一者造佛形像劝行供养。

l 二者书写是经令他读诵。

l 三者慢法众生教令发心。

l 四者护持正法令得久住。


《大方等大集贤护经》

卷四·称赞功德品第八


若菩萨摩诃萨。具足四法。得是三昧。


l 一者不着一切外道语言。

l 二者不乐一切诸爱欲事。

l 三者常不远离头陀功德。

l 四者常厌三界诸有生处。



六个五法

《大方等大集贤护经》

卷四·具五法品第十


菩萨若能成就五法。则便得此现前三昧。


l 一者具甚深忍灭除至尽。

l 二者实无所尽无有尽处。

l 三者本无有乱灭除诸乱。

l 四者本无有垢灭除诸垢。

l 五者本无有尘断离诸尘。


菩萨摩诃萨复有五法能得三昧。


l 一者深厌诸有不受诸行。

l 二者一切生处念菩提心。

l 三者所生常见诸佛世尊。

l 四者终不躭着阴界诸入。

l 五者终不爱着受欲乐事。


菩萨摩诃萨复有五法能得三昧。


l 一者常当思念无边际心

l 二者常能善入禅定思惟。

l 三者分别思惟一切诸法。

l 四者于诸众生无有诤心。

l 五者常以四摄摄受众生。所谓布施爱语利行同事。


菩萨摩诃萨复有五法能得三昧。


l 一者于诸众生所常行慈心。

l 二者于一切时念修圣行。

l 三者常行忍辱见破戒者恒生敬心。

l 四者于自和上阿阇梨所不说己能。

l 五者于一切处不敢轻他。


菩萨摩诃萨复有五法能得三昧。


l 一者常依圣教如说修行。

l 二者清净意业灭身口恶。

l 三者清净戒行断除诸见。

l 四者常求多闻深信诸善。

l 五者常念如来应等正觉。


菩萨摩诃萨复有五法能得三昧。


l 一者常行大施能为施主不起悭贪。心无嫉妬弘广心施纯直无谄。于诸沙门及婆罗门贫穷孤独一切乞人。无所爱惜。无有胜上可重之物而不施者。所谓一切微妙饮食。名衣上服第一房舍。诸种敷具灯烛花香。凡所受用皆悉舍之。虽常行施而不求报。怜愍一切无疑惑心。既施之后终无变悔。


l 二者常为施主而行法施。所谓常为众生说如斯法。所谓第一最上最胜最妙最精。修行如是大法施时能出一切无碍辩才。文义次第相续不断。如来所说甚深法中。皆能安住成就深忍。或时被他诽谤骂辱捶击鞭打。终无瞋恨秽浊毒心。亦无惊惧种种苦恼。而心无畏常怀欢喜。


l 三者若闻他说此三昧时。至心听受书写读诵思惟其义。广为他人分别演说。令是妙法久住世间终无秘藏使法疾灭。


l 四者常无嫉妬远离诸恼。弃舍盖缠断除尘垢。不自称誉亦不毁他。


l 五者于诸佛所常重信心。于诸师长常行敬畏。于知识处常生惭愧。于诸幼稚常怀慈怜。乃至受他小恩 尚思厚报。何况人有重德而敢辄忘常住实言。未曾妄语。


南无阿弥陀佛




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