你说立了誓不就行了？不行！你还要串习，要成为事实

《安乐集闻记》第22集之1 - 第248页

我们昨天把立誓作了简单形式。这个形式还是使我们确立安心之缘起——真正确立，在日常生活中与种种相续因缘中使安心成为事实。不是宣誓就罢了。出家众的修行方式很多；在家者，若忙不忙，可以做做十念法之类，把归向时刻有清晰抉择，任何时中不要迷失，这样我们立誓就能真正起到十分准确的归向作用。在任何时间任何因缘下，这个誓愿都会起作用，就是明确归向、明确安心、明确往生彼国之大利。这是不可思议的事情！

今天听说有些地方发生飓风，使人民及财产受到伤害。我们整个人类都面临很多问题，像甲流感、战争、自然灾害等等因缘在周边都很成熟。我们很难保证自己不被这些东西影响，或者不被直接侵害生命。我们生活在这个环境中有种紧迫感。天灾人祸、战争暗示，对我们每个人都有直接或者间接因缘。我们以立誓确立安心，明确归向；乃至以具体操作方法，一念十念，依佛愿力，咸能往生。这个抉择永不迷失；这个法的实践、守护与串习，我们还要在四种力中多观察自己作为：

（师板书：法界－心力；佛愿－缘力；西方－境界力；立誓－串习力）

所谓心力，是法性力、本源力；缘力，所缘境界产生的事实；境界力，现缘或者种种境界中产生的境界力；串习力。我们现在立誓，还是运用串习力；对法则确定，在串习一个东西。 串习什么？心力或法界力以及缘力、境界力，我们都可以用。我们以西方阿弥陀佛国为缘，这个境界力会在串习中产生事实；缘力，佛愿；心力，法界；串习，就是所立誓愿要常串习。 你说立了誓不就行了？不行！你还要串习，要成为事实。什么事实？你若用意若不用意它都会产生事实力量！所以我们作意西方，是作意立誓。

图片来源 / 网络 如有侵权请联系删除

喜欢这篇学习的话

请记得点赞和转发哦