但念本净心佛时
知恩报恩方具行
(慈师短信法语选编第六期)
人生沧桑,心虑繁杂。佛心愿显,唯明至简。心佛本契,迷执者失。福现听闻,随顺得入。
缘起缘灭非所属,切莫认缘起为我故。识得生灭无自性,刹那解脱诸负重。正如五彩祥云天,无所得处喜悦生。
依佛德,依法性,缘佛证,缘佛力,此时对自他二业如实从根源上认清,缘起清净业清净。法无自我是根源,此时忏悔真忏悔,此时清净真清净。诸法无我真实说,何留人我于心中,但念本净心佛时,知恩报恩方具行。
佛修德无碍,应印我等本性无碍。佛性无别无碍,众生具备,失用于当下。佛陀亲证其大用,慈悲开示我等信者用,闻法之时延续于未来。
凡事不离因果,事情面临知自己因果,坦然面对。若惊慌,必加重或迷失。若欲使此类事向善,就应该心平气和地面对,冷静合适地就医,观察其心里、身体的缘起,从心里的结化解,配合医疗。若是能安静地面对,本身就是修行和觉悟。
念佛一法越简单越易行。此时传播净土,因杂缘交织,十分难以清晰示教。为其明了故,去繁就简。人面对现缘,作法不一,各有所承。念佛人欲总持此法,先能彻底归依弥陀,而后彰种种法是为方便。阿弥陀佛,善观察。
定有、定无分别,但是名相,在究竟智海中观察,一切分别是本无分别之善分别法则。所以菩萨善于无分别法则中清晰分别,饶益世间。以饶益世间故而现分别,以实无分别故而饶益众生现种种分别相。如是分别中实无分别之本质,光耀世间,令分别众生各个舍弃分别执着而汇入清净智海。
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