经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 二十四 】 云何当得如虚空性。无有挂碍故。

自始至终都在宣化无尘无染、光明善巧、智慧方便。此处宣化的 “虚空性”，即心智如虚空，包纳万物，不被万物所尘染。这是心智的修持，也是行般舟时最重要的一个观察。你若稍有染著，就有障碍， 比如你走来走去、走来走去，别人说睡觉吧，你一想，他在睡觉，我却在走般舟，结果眼睛就睁不开了，开始生烦恼了；或者走来走去，听到别人说张三家怎么样、李四家怎么样，你又开始想家了，心里打鼓，我什么时候出去啊，赶紧出关吧；或者你走来走去，一听打板吃饭了，就想，哎呀，我吃不成早餐啊。这就挂碍啊， 心智不能如虚空，为什么呢？我们所执的东西马上就反应出来，产生障碍，即染著了，而一染著，就会拘泥在业相之中，走来走去就走不下去了。 若心智如虚空，包纳着一切有情的一切作业，无染无垢，悲智二力自然就生起了。 所以，般舟最容易激发人的悲智二种方便，若是别人说什么、做什么，你无染著，先是包容，后是回施，令其得以饶益，那真是不可思议！ 说先后，实在是勉强说，法无前后，但用此勉强说。

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