了生 ：了解这一生

我们这次会 从 除疑、生信、安心、立誓、正行 五个方面来讲。除疑特别重要！人一旦有疑虑，什么都做不下去。生信是感受状态。安心——你在心念上、在法则上安乐下来，然后看你的意乐，立个誓愿——意乐找到了，准确发个愿望，明确表达意乐；按照愿望去做，即是正行。是这样五个次第。我们这次立誓不是个人事，是集体誓愿。像远公大师在庐山东林寺有一百二十三人结社立誓。我们也有立誓文，发愿往生极乐世界，现世把心安下来。在这事上要生决定，不能有疑虑。若有疑虑，我给你解决疑虑，解决疑虑得以安心我们就立誓。立誓后要按誓愿去做或者修行、存念，思维。有这样一个要求。通过除疑、生信、安心、立誓、正行这个次序，坚持学习者会有一些法的喜悦，对法能有一个梳理过程。参与整理文字者，还可以比较细腻。

我们这个立誓文念了三次，在华首门也念了。可能与远公大师他们立誓入社时人数差不多。希望我们能作个缘起，唤起更多人这一生立誓，了生脱死。 所谓了生，这一生安心，知道客居娑婆，不再于娑婆世界患得患失——客居之处你不会患得患失。 由此立誓就起一个好作用， 了生，让我们了解这一生， 生死如幻，无有实得。你看从古到今任何人都没得到什么。秦始皇很厉害，活着时建长城、建寝陵阿房宫，但死了也就死了，生命那样结束了，还是得不到什么。我们作为一个念佛人，立誓等于把这一生了生了。 了什么生？了解这一生的必然结果，必然结果就安一个清净心。 可能还有生活种种，但再也不计较，在生中无染于世了。

这一生若非最后生，就还有轮回——轮回我们能不能把握？我问了很多人，都说没把握。那么我们这一生念佛有没有把握？ 我这一生就念佛利生，这是我的主题——你发这个愿完全可以做得到。 如果你说我生生世世轮回——那不好把握了，因为你造了很多业不好把握。你说我念佛，一天念十声百声，这是我的主题，这能做得到。我们这一生若把念佛看成是重中之重的主题，其他生活还是做，只是对那些东西随缘做了；念佛是我们意乐、有意识、看得清楚、可以把握的生存依止、法则依止。所以我也称它是了生的一部分，就是了解与通达这一生我该做什么。