经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 三十四 】 云何当得统领大众。教诏导示故。

“统领大众。”如寺庙、出家众、法的住持者及传播者就是此类有情，现在我们作为一个凡夫人，不能统领大众，但可以学四摄法，四摄法是一切众生都可以实践的。

我们行般舟时，此法本来就统领大众。这一句佛号清清晰晰、无得无失地念下去，你不用招呼别人，就已经招呼了，就统领大众了，的确能令周边有情爱乐向往、真实依靠的。 如恒阳庵住众的行法对那些做寺院建设的工人都是有影响的，有居士问我说，恒阳庵的工人想皈依，行不行呢？我说，行！一定是好事！这比现在建恒阳庵有功德、有意义，比建再多的房子都有意义！花一千万都买不来的，让他们全部来皈依！第二天这些工人就来皈依了，那天下着大雨，他们身上虽然充满了汗味、烟味，颠颠倒倒的，但他们真是了不起，福德因缘很大，很不可思议的！我当时的喜悦感觉远远比建几间房子、远远比建很多东西要真实得多，有意义得多。为什么呢？皈依令这些粗重有情善根成熟！而就是因为这些女居士们 ^{[1 ]} 平时都念佛行般舟，这样走来走去、走来走去，感染了他们，影响了他们，实在不可思议！当他们来皈依的时候，我说值得了，为什么呢？感动这些比较粗重的有情十分困难，我们就一句佛号，阿弥陀佛、阿弥陀佛，把他们感动了。

^{[1 ]} 讲法时，恒阳庵常住基本为女众居士，讲法结束后， 2006 年 9 月，有六名住众剃度，此后恒阳庵才有正式尼众僧团。

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