经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 三十一 】 云何当得如飞鸟。随意而去故。

于他方国土随意而去，心业、意业、身业亦复如是，犹如目揵连。这些设问是次第而说的，开始从性空谈起，性空所现的现缘，以及现缘的实践成就，就是所谓的“穿彻通达”，接下来如须弥山安住，又如猫狗调柔随顺，而建立无为，于一切法而得自在，再接下来，“当得如飞鸟，随意而去”，得如意通善巧了，去他方他处无碍，这比飞机要快得多，飞机还有个机场，还有几点几分起飞，这里不需要，进入善巧即得成就。般舟三昧成就了，是能建立此善巧的。汉传佛教从古到今以来，各大善知识各具方便，妙用于现缘之中，但不彰显，如果彰显，就怕惊骇于世间，怪异惑世，在藏传佛教一些特定的地方是用的，这是四法摄化 ^{[1 ]} 众生中的神通摄化。

^{[1 ]} 见《大集月藏经》：诸佛世尊，但说四法，普利于世间。若说三藏十二部；若说佛相好；若说诸佛名号；若以神通广大摄化力来施教。

点击“阅读全文”前往“ 净土说 ”