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【七十二】云何当得诸陀罗尼。闻一知万善达一切文字分别说故。

内部资料 生命光辉
2023年08月04日 08:16

经行念佛一百二十二种功德
大方等大集贤护经卷第一
贤护分思惟品第一

【 七十二 】 云何当得诸陀罗尼。闻一知万善达一切文字分别说故。


陀罗尼成就，能具足一切总持教言善巧、分别言辞善巧、差别言辞善巧、总相言辞善巧、无用功文字善巧、有用功文字善巧，如是陀罗尼总持一切法，安慰众生，纯熟众生，善巧回施于众生。

所谓“善达一切文字分别说”，一切文字实无分别说，建立分别说但依众生方便。何以故？一切法本无分别，建立分别善巧故。建立者，是善巧者所建立，非是执著者所建立，执著者无以建立，多被事相所蒙昧故，所以无从自在建立。

行般舟一法，于一切陀罗尼教言决定生起抉择，如阿弥陀佛誓愿中所摄，他方有情闻其名号，俱入陀罗尼门，也就是得总持门 [1] 。在阿弥陀佛四十八愿中有此愿之说，诸佛是诚实语者、如实语者、亲证之功德利益者、得利如实者，所以众生闻其名号，俱入一切陀罗尼门，得以善巧。疑惑彷徨者、谤法疑法者除外，此“外”者，是利益除外，功德回施不能除外，平等回施故，只是你不取用，不取用者，是疑法谤法者，佛亦摄之，回来之时亦得利益。

[1] 《佛说无量寿经》：“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。”陀罗尼，即总持，总一切法和持一切义，是梵语陀罗尼的意译，有法、义、咒、忍等四种总持。


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