【七十一】何当得无碍行。遍游一切诸佛刹中故。

经行念佛一百二十二种功德

大方等大集贤护经卷第一

贤护分思惟品第一

【 七十一 】 何当得无碍行。遍游一切诸佛刹中故。

“无碍行。”走般舟的人可能十分容易知道这“无碍”二字，因为常行道之法念念如是，念念无染，念念无著，在无著中而得到此无碍之力，在“无著起”中得到无用功善巧，远离一切造作生灭、造作对待，安住在真实实际理地，即无上菩提心智所照耀，远离一切生灭的侵夺、凡圣的侵夺、得失的侵夺。

前面的不起著者，是无碍行之基础；遍游诸佛刹，是一切世界性无差别之妙用。彻观这一百二十二个“云何”中，各个互用互助，彰显般舟一法不可思议的甚深功德与利益具足一切法，具足一切智、具足一切道种智、具足一切种智的究竟成就安住。

因为一切诸佛刹海无差别性故，所以游历自在，声闻乘中的阿罗汉，如大目揵连尊者，游历一大千世界得以方便，游历十方无尽三千大千刹土海中，不具方便。所谓声闻果于一大千世界中得以方便力抉择，若以通力舍离此三千大千世界，皆依本师名号功德摄其令归，若不如是，就会迷失于无尽刹土中，不能得归。我们若是以阿弥陀佛国土为自本师国土，为自己的本家本国，称念阿弥陀佛名号必然往生彼国土。何以故？如子忆母、如母忆子，母子不相违逆，如回本家，不相迷失，抉择无疑，心智安住，远离怖畏。迷失者当怖畏，本家本国何以迷失、何以怖畏呢？所以，若持极乐世界之慈父阿弥陀佛之殊胜功德名号，称念之时即得往生抉择，无有怖畏。何以故？本家本国识得故、认得故，就如我们回自己的家，是没有什么迷失的，没有什么疑惑的，没有什么彷徨徘徊的，没有什么条件的，是具足的，哪怕你的家再远，有千里万里，你总是识得家门，无有无家之畏惧。极乐世界是一切众生本家本国，若识得，愿往生，必得往生。往生极乐世界就会得到往生十方刹土的方便，所以说称念阿弥陀佛名，得以游历十方刹土，无所挂碍。

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