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【一百一十九】云何当得一切世间行。能舍世间诸相故。

慈法法师开示 生命光辉
2023年11月27日 08:24

慈法法师简介

慈法法师,一九六零年生,河南西平人。法师一九九二年十月弃俗出家,曾任云南大理鸡足山华首放光寺、辽宁海城保安寺、山东泰安普照寺住持。慈法法师师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚付嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛,后遇净土经论,深契佛旨,遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来,法师住持道场,宣扬法化,依佛制结夏安居,摄护般舟行法,无诤守护三乘三系,广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。法师长期致力于佛法教育,于二零一七年还俗旅居斐济,继续广传畅佛本怀之弥陀教法。


法师誓言:一切与我有缘者,此生必得度脱。若不度脱,未来世以种种方便令其解脱直至究竟菩提。


一百一十九 云何当得一切世间行。能舍世间诸相故。

“得一切世间行”、“舍世间诸相”,这两句话是不是矛盾呢?实际是相续的话。一切世间行,能舍世间诸相,这真是大功德利益世间、净化世间的善巧者。常行道者,必然如是;常行道者,必抉择如是;常行道者,必然守护如是;常行道者,必然教化如是。什么“如是”?当能得一切世间行,能舍一切世间诸相,因为一切世间不染故。 如何不染呢?为度化世间有情而设置种种方便、而施种种法,不被世间所染,而度脱世间有情,所以会产生化度善巧。 若我们知道一切世间法、出世间法皆依幻化因缘而生,无有实质,那么我们决定利益世间无染无著,所以说“能舍世间诸相”,因为化度世间故,不是爱染世间故。世间实无爱染者,实无爱染者可得,即使你甚为追求的一个东西,必无自性,只是一个妄想执著产生的事实激励罢了,这个事实实在是一个苦与妄! 世尊所说的第一部经,《初转法轮经》,还是提倡大家有机会能看一看,一切有情都应该知道“眼、识、智、悟、光皆是苦”啊。 世尊对我们的这个教诲,是甚深不可思议的,若不识得此,总认为真正有个好的东西在等待着你,一个妄想不断地去打,一个妄想不断地牵制着你,那真是浪费损耗你的智慧生命,也即无染之生命。

南无阿弥陀佛



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