“若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。”
阿弥陀佛的本愿力使然。
它对任何众生都没有要求,你花十万三万两万一万,你磕头建庙,不磕头建庙,你什么做不做,它不管这个。
那你说,你不是否定三辈九品吗?我不否定!
三辈九品,是佛对众生——不信净土这个教法、不信果地觉、不信佛的本愿如是的人,或者说不愿意接触这个,杜绝这个,从心里固执、固化自己的这一类的人,讲三辈九品。
咋办呢?就只有讲三辈九品。
三辈九品,那就是通途的修法了。
很多人讲,三辈九品也不是通途的修法,它也是阿 鞞 跋致。不是!
你仔细观察,你自力修持,你一生得不退转,你能做得到吗?
大家要观察哦,不能去自欺哦!
那阿 鞞 跋致是什么呢?
是佛力住持,是阿弥陀佛的愿力,本愿如是。
大家看不到这一点呢,就会把这个易行法的心髓,把这个易行法的根本,把这个易行法的真正的内容,给动摇了,颠覆了!去做那些似是而非的,那种修持,自我修持,通途的一种修行方法。
阿弥陀佛这个教法是个特别法门,不是我讲,不是他讲,是释迦文佛也在讲,是一切世间难信之法,非九界自力修行信解所能成就。
为什么这样?为什么要独赞佛愿、佛的本愿力?这就是他的入手处。
我给大家老老实实地说自己的因缘,我用自身的所谓的,大家修行实际就是修证自身依正二报嘛,我用自身的因缘去做,太多解决不了的问题了!我发现了现在。
以前还感觉到简单,太多太多的东西解决不了了,很多很现实的问题。
以前感觉自力有一点点的实践,一点点的修持,还能改变一点点的,有自己的实践法则,能改变改变一点的依正二报,一点点的因因缘缘。
但要是忘记了,不用阿弥陀佛的果地觉为因地心这样的功德,来觉悟现前的依正二报,来透视现前的依正二报,或者说帮助我们来调整现前的依正二报,靠自身的福德因缘,太困难,调整自己、转化自己的依正二报因缘,太难太难了!太难了!
以前认为自己稍稍有那么一点力量、能力,一点一滴的,太难!
尤其是你放弃了这种戒律啊,一切有为的这种法的实践,自我福德因缘的建立,那再去建立,再去认知实践,不是不行,有难度,时间要很漫长。
有难度,不是不行,是有难度!
要有很超长的时间、因缘去,就是忍世间难忍之忍,行世间难行之行。
别人在睡觉的时候,你一定要去实践某种法则,去孜孜不倦地相续中,去作为,乃至使它成熟,你才能调整你的生命意识状态等等,达到你心中的那种某种假设。
那真是难行!难行!
所以弥陀这个教法呢,全然不顾自身业、他人业、共业、九界业对我们生命的种种因因缘缘,全然不顾,直下投奔,融入弥陀本愿功德之中。
顾不得一切,融入佛的本愿,以本愿功德回观九界一切业相 。
你不说你不屑于九界业,不是。
要依佛的本愿力,我们就会无求无诉了,再也不会有啥诉说给别人——要把自己心中梗着的东西,给人诉说;再不要求这个,要求那个。
你有要求,你就知道很痛苦;你有要求你一表达,你就感觉到那个世俗的暴力的习惯、嗔恨的习惯,都来了,你就能观察得到。
为啥呢?佛的愿力就像光明中有一点黑暗的东西,它投射出来,这黑暗就变得极大。
那你就要把这个黑暗的东西,直下就处理掉了,就是自身那种执著,顽固的执著。
性德之光也好,弥陀之光也好,大光普照啊!照十方国无所障碍!一切众生这种执著的业,黑暗的阴影,彻底照破了,那称为无量光啊,无边光啊,无碍光啊,智慧光啊,欢喜光啊!
所以我们要随顺佛力,习惯于佛力。
不是说我们没有习惯了,不是说就没有业力的这些作为了,不是这么说。是我们再不怕自业、他业、共业、交织业,不怕它了!
为什么不怕它了?
因为我们了解了阿弥陀佛的果地觉的回施,我们体验了这个佛的果地觉的回施,那我们就能彻照十方九界众生的一切有为业——
如梦,如幻,如露,如电。
我们真切地会如是观,会随着阿弥陀佛的这种本愿之光,普照自业、他业、共业、交织业,我们自己的习惯还是那么浓,还是那么烈,你也不怕。
因为啥呢?阿弥陀佛全然地照破、接收了,全然地接纳,全然地回施。
阿弥陀佛的本愿如是啊!
那你说我们很多人还是反复地重复,我要修行啥,我要修啥,我要成啥,我要用啥,怎么办呢?
没问题,那三辈九品中我们去实践也没问题,但一定不要忘记 佛的本愿力是根本!佛果的给予是净土教法的一个核心内容。
你千修万修,没人反对,你做这个做那个,这都没问题。
但要是真正地为正法住世,为弥陀教法住世,你还有疑虑吗?
你要为教法住世,还有啥疑虑?!
那就为教法住世实践好了,那你就不会有疑虑;有疑虑你就是不在为教法住世,你是在为自己的见解、信解在做修持。
行不行呢?行,都行。
为正法住世,为弥陀的教法广传十方,那你还有啥疑虑啊——
愿明确了,以愿标心,明心啊,你明心了,那就是发菩提心,发菩提心那就是果地觉为因地心,那就是所谓的令正法住世啊,令净土广传世间,你还有啥疑虑呢?
明心,还有啥疑虑呢?
疑虑全在于不明心,不明心就是未知佛心 。
我们随顺佛的果地觉为因地心,那就是明佛心,知佛心。
节选自阿玛达2022年11月23日开示
《 本愿力如是 》
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