从明入明 || 问问自己为什么不安心

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不要认习惯为自我，习惯是缘生缘灭的一个无常相、幻相，是个梦中的境界。

所以《如来藏经》告诉我们，一定要了解，那讲的跟阿弥陀佛“若不生者，不取正觉”是一样一样的一个内容；

跟释迦佛“大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得”是一样一样的一个内容。

——都讲的是一切众生、一切时处，从未丢失法性清净这样的一个根本大利，从来没有丢失过。

说回心啊，回心一念，即得不退转，因为从来没有进退过，没有动摇过，你退什么转呢？

我这样愚笨的人，闻到这样的法就能安心，大家这么多聪明人，有智慧的人，福报这么大的人，反复地听，怎么能不安心呢？

问问自己为什么不安心？

是不是一种妄想习惯呢？妄想习惯真那么重要吗？

妄想习惯不重要，妄想习惯会给你带来很多烦恼。

妄想习惯真那么坚固吗？没那么坚固，洪炉片雪。

你念念佛就知道了，念念佛的知见就知道了，念念佛的果地觉就知道了，念念佛的愿力住持就知道了。

惯性不可怕， 弥陀教法闻得不退转，真实不虚！

所以说大家不要担心别人，也不要担心自己，也不要担心佛法如何如何，你就大大胆胆地实践佛法就好了。

很多人担心，又感觉很多人要救、要度啊……

令无量众生入无余涅 槃 而实无得度者，这是度众生之心。

你要认为真有众生可度，你就急忙要给这个说教，给那个说教，别人把你看的很可笑个人，急于度众生的人很可笑。

实际因为人人心里都有这种智慧德相，都从来没有丢失过，生命一回观，自解脱、究竟解脱的功德就现前了。

所以说，不要装着去忙着度人，先把果地觉为因地心多观察观察。

很多人急着度人，结果呢会闹很多笑话——急着去救别人，结果自己掉进了火坑；

很多人想跳水去救那溺水人，因为你眼中都是溺水人，自己还不会游泳呢，跳进去就被淹死了。

为啥呢？自己还在烦恼习惯中不能自脱，还没有回到这样无上心智的运用实践上。

所以无众生可度啊，是真实的一个度生方便。

你要认为有众生可度……我跟许多菩萨交流，这些菩萨们都表达这——

哎呀，我们学到一个好的方法了，赶紧要度人，尤其要先度家人吧，这个那个吧。

我说你要真得到好的方法了，你就很从容了，你就不想着度人了，你想着把这个方法清晰明了了，去实践得透彻了。

为啥呢？不会急于度人。

急于度人是自己的凡夫知见！有众生可见，那就是凡夫知见。

佛见一切众生是佛，所以佛不度众生。原来众生自度罢了，自觉自度嘛！

自觉觉他，觉行圆满，就度了嘛！

所以佛不是说教，你看 佛说八万四千法，因为八万四千心 ，因为种种心现故，佛说种种法；心不现，佛不说 。

现在人想度众生，是自己心中有众生。

所以大家要把这个事情搞清楚。很多人以为在弘法，不过在弘扬自己罢了。

弘法是什么呢？无法可弘啊！

心智歇息，法界清净，那是度众生的方便啊！会得种种三昧，显现方便力，那能度众生。

我们这些人要度众生，自己的烦恼厚重得不得了，生于无佛时代还度众生呢，对不对？

你的自力够吗？你说人人都没有丢失佛性，怎么不够呢？

那你要认识到这一点，那我们也就不度众生了，我们就把自己安排好了。

把自己安排好了，不是自私，也不是小乘。

如来藏性，讲的不是小乘，阿弥陀佛讲的不是小乘，皆是佛的第一弟子，这是释迦佛讲的——

念佛人皆是佛的第一弟子 啊！

那你说我们要把这个好的教法、好的功德，给予更多的人交流，算不算度众生的心呢？你心中没有你“度众生”的心就好。

你说我们为了报佛恩，传递和盘托出的佛的教诲的功德，不贡高、不下劣地跟人交流，那这是一个善知识。

你用一个贡高心跟别人交流，或者用自卑心去给别人表达，那跟净土没关系。

你不过在表现你的这种骄慢与自卑的一个情调罢了。

所以有的人就会把自己的这种分别执著的习惯，当成佛法去弘扬了，结果就会闹出很多热恼。

所以诸位莲友，这个清净平等觉很重要！

清净平等觉，佛陀的觉悟就是“ 大地众生皆有如来智慧德相”“若不生者不取正觉”“一切众生本来是佛” ，这个要认知啊！

一切生命本来是佛，他说的就是“本来”。

什么叫本来？就是生命的本质。

因为任何生命也没有脱离生命的本质。

所以说，你也没有啥可贡高的，也没啥可自卑的。因为你在这一切生命的一分子嘛，对不对？

你贡高啥？一切众生都没有丢失过，你贡高啥呢？

你自卑啥呢？一切众生都没有丢失过如来智慧德相，你自卑啥呢？

你不能证得，你也没有啥自卑的；没有证得，也不需要自卑。

没有证得，我们把妄想执著看一看，分析分析，多认知认知妄想执著，了解它的本质，那不就觉悟了吗？

净土教法这个法则呀，就是我们这样一个谈自力、谈他力、谈共业，无力修持的时代，人的这种贪欲心极为炽盛，贪嗔痴慢疑不正见极为炽盛的时代，就是寿命极短，业习炽盛，烦恼业习炽盛，坚固烦恼业习的时代。

你要一谈自力、共业、共力这因缘，你想在这里面去找出来个头头脑脑，修出个名堂，简直就是彻底的一个痴心妄想。

节选自阿玛达2 023年2月17日开示

《本不动摇 》

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