从明入明 || 那个风吹过来了

我们平时在日常生活中，看到那个风吹过来了——

大树，一般的小风吹不动它们；要是个铁柱子，要是个石头柱子、房子，那吹不动它们。

要是个小草，柔弱的草，稍微来一点儿风，就吹动了，东摇西摆。

就是自己的那个发心很重要！

发心就是我们的根基！是棵大树，还是坚固稳定的一个……

好比说你发无上心，好比说以果地觉为因地心，那像个大房子一样，风再吹它也不会有动静。

风吹着它，它会有感觉，但它不会随着这个风摆动。因为它自己有完整的一个体系，完整的一个安稳内容。

草不然，它就没有很稳固的根基，自身的样子又很弱。

树木呢有大有小。大树，一般的风吹着树叶子动一动，没问题；但它的根、干都不会动，就是大风动了，也动摇不了它的根本。

那这个呢，就是有自己的主见，有自己发心，或者说有自己的道德福慧守护。

那随风摆的生命呢，随着业力、因缘、强缘摆动呢，那就是我们自身太弱，愿望不清晰，自己的作为、思想、概念不清晰。

福德因缘薄少的人就会随风倒，随风摆动，没有自己独立的约定，没有自己独立的守护，没有自己完整的架构，就不能像个房子一样——风吹来，吹就吹，风呜呜地叫，但这个房子是稳定的。

我们来以果地觉为因地心，自己有明确的一个主动用心的方法，外边儿的人磁场强、意念强、概念强，甚至有的人认为夺人心智，怎么都还影响不了你。

你能感觉到种种因缘受影响，但他动摇不了你的根本的守护；

或者说我们自身，有一个自己的发心，有自己的福德因缘；

或者说自己选择了法则的实践，主动地运用它。

那这些外缘呢，对我们来说，是你转境——你转动的一个对象，而不是被它转动。

什么磁场强啊、别人强啊、外境强啊，自己摆动啊，都是你自身没有一个完整的发心、完整的自己种种作为清晰的认知。

就是没有扎稳自己的根基。

那人就会随着业力、他人、说法，改变而改变。

果地觉为因地心，就是用果地觉来改变九界的业风。

九界这个说、那个说，这个强缘、那个弱缘，那我就能改变它。为什么能改变它呢？我们学净土教法整个讲的都是那个。

要是坐船到某一个目的地，你在船上不去找毛病，不去蹦啊、跳啊、跑啊、挣扎啊，你就会欣赏一路风光。

你感恩这个船给你带来代步的方便，它来代替你自力的作为，你只有欣赏一路风光了。

我们学习净土也是这样子，我们感恩佛力的载负。

感恩佛就是，感恩佛愿，感恩佛的果地觉。

我们就是一路风光，就是观察一路风光了。

这一路风光，两岸一路风光，就不管自业、他业、共业、交织业，不管是美的、是丑的，你一路就是观察过去了。

就欣赏，观察，觉悟，无所住，都是新鲜的、崭新的境界，崭新的风光。

应无所住生其心啊，回到净土这个说法，特别好。

以前我读《金刚经》和《阿弥陀经》。就是读一遍《阿弥陀经》，读一遍《金刚经》。一个讲有，一个讲无。

应无所住就说的无啊！它这个无，不是断灭无；极乐世界不可总说，都是一路未曾有的风光啊！

《金刚经》《阿弥陀经》，说有、说无，都说的一个——应无所住而生其心，都说的我们真是有闲心，欣赏这一路风光。

因为啥？你歇心了，你不累了，你不去劳虑、辛苦了。

每每尝试着，去用自己的承担能力啊，去审观这个时代，不堪忍受。

我感觉到要是以前没有发过那个愿——学习，传播，交流净土，我这个人早完了！忍受不了，天呐真忍受不了！

就是自业、环境、因缘、共业、交织业，尤其这个五蕴身，给我们带来的拖累。热呀、寒呐，饥呀、胀啊、饱啊，病啊、难呐、烦恼啊，简直是不得了不得了！要是没有一个教法实践，这简直是不得了。

是不是这样呢？我感觉每位莲友呢，一定也要有个清晰的、对自身人生的一个……，用净土法门来反思反思它——要是没有净土，我们会如何？

这样呢，我们才能珍惜这个法则，会真正地整个身心去投入这个法则，护持这个法则，交流传播这个法则。

因为我经常有过去的同参道友啊，莲友啊，去修其它的法——闭关，修加行，一些其他灌顶啊，包括在南传禅修啊，跟我有联系。

很多人就会说很苦啊！或者说很累呀！很不好坚持啊！坚持过来了就说，唉这个自力修持，要是没有师长的那种不断地提醒鞭策，一步一步带着走，很痛苦啊，很迷茫啊。

你看我们学习净土这个教法，阿弥陀佛从开始就是果地觉的回施，一直到圆满阿耨多罗三藐三菩提，就摄取不舍呀！

阿弥陀佛，是全程来摄受我们，全程带领我们！

你只要念佛就可以了。随心的导师，随身的导师啊！

阿弥陀佛虽在十万亿佛土之外七宝讲堂，但今现在说法啊！没有离开任何一个有情，我们跟他心地呢是没有距离的。

这十万亿佛土，在心地的法界中，心地的空间中，是没有距离的。

你举心动念的距离哪有呢？

举心动念，你要认为有距离也是你设置的。

你要不设置，一点距离都没有，那这个时空障碍就会消除，那我们就跟阿弥陀佛太亲近了。

所以，见佛不难呐！

随顺佛愿见佛不难，随顺佛力住持见佛不难。

果觉因心，即心即是，不光见佛还要运用这种佛的功德。

鼓励大家珍惜，珍惜这个因缘！

我遇到许多莲友家人，父母、亲人乃至有的子女，病、难呐，被种种恶缘施加啊，有的人就去世，有的人有大变故、得恶性疾病啊等等，就会手忙脚乱。

为什么？就是平时对法没有彻底的抉择。

彻底的抉择了，我们就能依法来面对一切因缘，觉悟一切因缘，也能承担一切因缘，给我们带来的种种因因果果，没有什么意外的。