从明入明 || 誓愿是最方便的一个修法
誓愿是最方便的一个修法。
因为我也不能说服人呐，你说唯佛与佛能宣化，所以说我拿圣言量，拿圣言量给大家。
讲到哪儿，就拿圣言量来给大家作为一个……
因为圣言量是一个印契，除疑，印契，除疑，法之决定。就像刚才说这个，“令疾得决。”
干什么呢？佛说的经教能迅速地让你“悉令如佛”。
干什么呢？“拔人勤苦生死根本。”
真有意思——圣言量啊，真让人安稳！
因为这圣言量，它不是一本经，是很多经典，很多正见，你都可以不断地去印契你对法的实践、法的认知。
什么叫“法”呀？
现前你的举心动念就是法！法由心生。心就在生法，种种心，种种法。
所以一切世间事，就是一切世间法。
一切事就是法呀！哪个不是法呢？
所以说我们要了解，我们用佛心，那也能生种种法，种种觉悟的法，圆满的法，清净的法，无碍的法。
所以立誓、立誓愿起这么个作用。
这些作用，大家要是还体验不到也没啥，就念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，一天最少念三声、十声吧？对吧？
你发誓发愿了。
你什么道理都不懂，也都不愿意懂，也不愿意去听，这三句可以念得到吧？！
三句、一句皆成佛呀，没问题的。
就是“一称南无佛，皆共成佛道”，逃不掉了！
这不是圈套，这是生命的根本依止。
就是滴水欲不枯竭，入大海最为方便。生命欲不枯竭，入无量光寿最为方便。
所以说当年昙鸾法师，在翻译这个经典的时候，感觉到人的寿命太短，去道教求长寿法。
求了长寿法十卷，仙书十卷，然后去修长寿，长生不老。
结果菩提流支一来，他就去拜见，说“佛教中有没有长寿法？”
他说，你看你这还翻译经典呢，还去翻译《大集经》呢？你连佛教的长寿法都不知道，就把这个《无量寿经》传授给他。
他就把《仙经》给……说这用不上了，据说是烧了。
但他感觉到佛教这个皈命无量光寿，这个寿命才真是长寿的啊，就去专修弥陀教法。
所以昙鸾法师在我们中国，没有给判定净土这个祖师，这也是后人的一个遗憾事！
主要是因为他的著作。他的著作在战乱中，或者提及到他的著作的这一支，这些著作都丢失了！
所以说，就把真正净土大德的这样一个功德，给淹没在译经缘上了。
他是跟远公大师同时代的人，不可思议的一个人了。
他就来依佛愿，来依佛愿来实践自心了。就是命皈无量寿、皈无量光，就是愿意往生的意思嘛！
那你说你将佛心、将佛愿为己愿，你不愿意往生吗？那都是往生。
将佛愿为己愿，那就是往生，悉令如佛嘛！
这就是往生，真正的往生义呀！
不是人死了咽口气了，从困难的世界到一个安乐的世界了，那是对这些苦怕的有情、又没办法的有情的一个说法。
那对真正的修行者、觉悟者，甚至跨越生死者。
因为啥呢？拔人勤苦生死根本。
实际这个变易死、分段死，这个分段死是人所苦，变 易 死是菩萨自在者所苦，他们还有变 易 死。
像诸佛如来这个变 易 死，就是直接的幻化，幻化影相，因依世而幻化。就是应众生心，千里江水千江月，不是他用力要幻化、化现，是众生需求，他就化现。
像净土教法是不请之友。因为菩萨贤圣也难祈请啊！
所以就是佛无问自说之法，这样一个特别的教法。
大家要知道这个誓愿。
要是在教法上呢能实践，那是福报具足的人。不能实践，就慢慢地学习，慢慢地念诵，慢慢地体验。
但这个，一切时处导引其前，令你觉悟现行，觉悟二元，觉悟现象，觉悟自他共业，觉悟九界自力，超越九界自力，唯佛是念的一个，这样一个一切时处导引其前的一个作用力，这就是誓愿。
你要把誓愿看清晰呀！
看不清晰，很多人今天发愿明天忘了，那不叫发愿，那也不叫立誓发愿，那就是人云亦云，没有过心。
我们读那个八句偈子，后面有让人“勤思行”。
你好好地思维，“各当勤思行。弘此无量誓”。这两句话挺重要的“各当勤思行。弘此无量誓”。
立了誓，发了愿，让大家随便去做呗。
我还要提醒提醒大家：一 切时处导引其前就是誓愿 。
过去像一些特定的法门修持，尤其是“法不传六耳”的密法，一些特定的密法，就一定要给你口授这个。
口授什么呢？宁舍身命，亦当守护。
什么呢？守护什么呢？守护某某某法。
说三皈依我们都说了，是啊三皈依说了，三皈依说了。三皈依在一切时处导引其前的居士有几个？大家举举手呗？
一切时处比生命还重要，三皈依，你举举手呗？
那你说我立这个誓，就是一定也是宁舍身命不舍其誓嘛，誓愿里面就有这个内容。你要立了这个誓，这就是这个内容。
过去称为羯磨成就，实际就是善法成就。
大家一起做就是羯磨成就，就是集体守护的羯磨成就。
为什么说三遍呢？就是羯磨成就。
那你说我们没有发这个宁舍身命啊？
我感觉到已经够了，“阿弥陀佛誓愿如是，我等亦如是誓愿”，再不用你多说了，因为啥呢？再多说就 啰 嗦了，不需要多说了。
这里面有宁舍身命，远超我们生命价值的内容，远超九界生命价值的内容。
因为阿弥陀佛的誓愿，唯佛与佛能实践的誓愿，回施给我们了，那我们的生命就超越了九界生命的价值。
那里边就有宁舍生命，不舍此愿的内容，所以它会一切时处导引其前。
我们透过这个，透过“宁舍身命不皈依自在天魔等”，“不皈依外道典籍，不皈依外道诸众”等等，这样的三皈依中的誓愿，羯磨成就。
那我们三说，有羯磨成就，就是比生命要重要得太多了。
因为九界生命要是不觉悟，都是在轮回中，那就是苦不堪言。
那我们这个生命已经超越了轮回，用佛心印自心了，我们来实践佛心，是不是这个法则比生命更重要呢？！
节选自阿玛达2022年12月23日开示
《 一切时处导引其前誓愿力的作用 》
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