从明入明 || 特别法门的特别之处

在净土这个教法中呢，不管你宿世是什么因缘，佛的给予是平等的，佛的给予是圆满的，佛的给予是无碍的。

这个特别法门的特别之处，那我们今天就着重讲讲这个特别之处——

那不管是对九界众生，他是同等支持的！

因为净土教法，它就是不动摇社会，利益世间。当然这个不动摇社会，就是面对九界众生的现状，它都能给予圆满、清净、无碍的一个东西。

你说我接受了这个教法，我要改变自己的人生，行不行？

肯定行啊！一定行。

那以果地觉因地心，我们看世间的一切作为都不会有障碍的。

只是说你那个耐心，你那个实践——你那个超越自我的见闻觉知、超越有情的见闻觉知的这种所控，这个作为能力，这个实践。

就是不在意，超越别人的见闻觉知对你的说法、看法的制约。你——超越了自我见闻觉知对自身的制约。

那我们耐心地去实践佛的果地觉，来观察我们自身与一切有情的这些见闻觉知的业力、因缘。

所以皆以阿弥陀佛的大愿业力为增上缘，就是皆以阿弥陀佛的愿力、果地觉为根本依止，来做一切事，来觉悟一切事。

来做一切世间的修行也好，游戏也好，觉悟也好，超越也好，迷闷也好，都没问题。

因为你只要依佛的愿力，以佛力住持来实践觉悟现行，所以现行是什么都不可怕，是什么都可以正面面对。

你的习气有多么厚，有多么薄，善根有多么厚，业力有多么薄，是凡是圣不重要了！

因为这是以果地觉为因地心。

所以说我们来平等地接受佛的果地觉为因地心，那就会远超对自业、他业、共业的这种染着、执着、对抗。