从明入明 || 想蕴成就 三种心必生彼国
【推荐音频同步收听】
我们忆佛念佛，忆佛念佛，忆念极乐世界本家本国，毕竟往生，那是本家本国故。
我们在外面再流浪得再久，流转得再久，迷失得再久，就是“一灯能破千年暗”啊！
我们知道极乐世界是本家本国，是一切众生的本家本国，我们心灯就点亮了。
你再久远的黑暗，点亮了这个灯，你心里那黑暗一时就消失了。
才不管它久远呢，才不管它是近是远，是多么长久。所以“一智能破万年愚”。
我们这一个智慧，什么样的智慧呢——
《观无量寿经》讲啊，“若人发深心，至诚心，回向心，必得往生极乐国土。”因为啥呢？
深心——就是深深地观察思维，从九法界、十方九法界观察，深入了解了。深心！
至诚心——你还要对自己负责任，对一些生命负责任，至诚心！
真正地、纯粹地、负起责任地观察自身，观察生命，观察九界。至诚地，不是蒙混过关的，不是给别人看，也不是糊弄自己的，也不是不细腻的，所以说他是至诚心。
深心、至诚心、回向发愿心，必然往生。
什么往生？就是本家本国啊！
往生这个词就是回本家本国，认识本家本国，安住本家本国，走出本家本国， 都没有问题。
但你只要了解了本家本国，那就是往生意，往生成熟。就是第一门“身业礼拜阿弥陀如来，应正遍知，为生彼国意故”。
那个“意”从哪儿生起的？你 深心、至诚心、回向发愿心。《观经》中讲嘛，若三种心即得往生。
什么叫即得往生呢？
你认知了本家本国 。
我们一个人在世间走动啊、劳动啊、工作啊、旅游啊……做种种事情，因为你有家，你累了就可以回家去休息，去休整，去调整，去安稳；
你因为有家你就不慌乱，感觉你不是流浪者，虽然在外面游戏、游行、旅游等等，你做什么，你因为有家故。
那极乐世界是生命法界的一切众生的一个家，就是究竟安乐处，让你能休养、能回归、能发起广大妙用的一个地方，一个根源之处。
那我们了解这个了，那就是回向发愿心了，回向。
我今天讲的主要是想蕴， 想蕴成就。
就是我们好打妄想，你说打妄想生——见思二惑也好，你在无明业下的贪嗔痴慢疑再去想得多，造诸恶业，令恶业相续，烦恼、迷失，困惑自己，困惑别人。
那我们去思考本家本国，用深心，用至诚心，用回向发愿心，了解极乐世界原来就是我们的家，极乐世界是一切有情的家，本家本国。
归本——如是安乐，如是究竟，如是真实啊！
那你去想，没事了——忆佛念佛，唯佛是念。哎，有事情去做事情。
因为你只要忆佛念佛，识得本家本国，你去旅游去了，没有问题；你去工作去了，没有问题；看朋友去了，没有问题；游泳去了，没有问题；看病去了，也没有问题；跟别人打架去了，也没有问题……
为什么呢？你有本家本国。
这样一个根本的摄护，你会觉悟它的。
因为你知道你有家，你不是一个飘忽不定的随强缘而迷失，随现象而迷失，随业力习惯而迷失的人。
有现象，有种种相，有种种因缘，但你不会迷失了，因为你有本家本国的安乐的摄化。
所以凡事我们忆佛念佛，念一声三声阿弥陀佛！再去言说、作为、思考干什么。
那你坐在那个地方，你闲静的时间，不孤独；忙碌的时候，不烦恼；复杂的时候，你用光明遍照，了了分明于一切，皆是简单组合。
那你不会负累、埋怨、没有耐心。
再简单，你自身再违缘也好、什么也好，你不会孤独，因为观音势至、清净海众是你的伴侣，极乐世界是你本家本国。
性具妙用会在我们的生命中，真正展示出来它具足的功德。
节选自阿玛达2
023年3月1日开示
《莲友共勉忆念佛 》
更多内容请点击
阅读原文
图片除加水印外均来源网络
欢迎分享转载
请注明出处
点击下方名片添加关注
👇👇
