从明入明 || 怎么与诸上善人聚会一处

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这个净土 教法呢，大家都是莲友，莲友！

我接触净土教法以后，我眼中的——的确在佛力的加持下、念佛的因缘下，真是没有不是莲友的。

也可以作为善知识来看，作为诸佛菩萨来看，也可以作为莲友来看，但其他的做不了。

做其他的——说你去教育别人什么的，那是世俗的习惯，那是大家有时候需要了，说个教育的腔调，但绝对不是念佛人的需要！那是世俗业报的需要。

要有一点我们要警觉！我们是莲友啊，是莲友啊！

我们是莲友啊，菩萨们！

这就不贡高不下劣了。很多人就喜欢要么高高在上，要么自卑。

高高在上的，就很荣耀的样子，福德因缘不一样跟别人；要么压抑起来不得了不得了的，就心灰意冷的，就要与世隔绝的，就要……

经常会遇到这些人，很多人生活中心灰意冷了，感情啊、事业啊、交往啊，结果学佛又学个心灰意冷，那不是很可笑吗？对不对？

世间人心灰意冷……重要，心灰意冷是一个压抑啊，或者说过分的膨胀以后的一个收缩。

那要是一个平和的清净的缘起、平等无差别的缘起，就是所谓念佛缘起，这些东西它会越来越淡薄，起码说这个习惯就越来越淡薄。

所以我劝诸位莲友啊，我们做莲友，这样的就能无量劫……就所谓的菩萨伴侣啊！

——你可以在一起，可以不在一起，可以同修，可以不同修，但是与无量有情、有缘、念佛人等等都可以作为莲友啊，作为善知识啊，作为善知识，要不然麻烦呐！

我们中国人有一套话，说什么——

看人短处，世上无一人可交往；识人之长呢，三人必有我师，人人可以为我师。

这里面是世俗的一个平衡心地的一个方便，也是看人长处的一个方便。

但我们现在的人呢，寿命短，喜欢看别人的短处。

刚刚接触、各取所需的时候，喜欢看别人的长处；但一旦接触得久了，就要求别人出现长处，就是按照别人……

对别人有很多要求了，就看别人的短处。 一旦对别人有要求，一熟悉就开始对别人有要求，越熟悉越要求。

夫妻之间啊、朋友之间啊、长期待在一起的情人之间啊、同事之间啊就开始要求了，要求要求……那就天下人无一人可交往了，这是真实的。

你只要看对方的短处，谁也不能交往啊，谁跟谁交往啊？那短处一积累，人就不堪忍受对方啊。

所以说莲友啊，一定要提醒自己：把周边的有情作为莲友； 再不堪，你也做莲友就行了，你回施念佛的功德就好了。

别人不堪我们也可以啊，但是我们心目中不要不堪别人，那就是把同一修行的，出家、在家的，周边的有缘，可以作为莲友。

因为这一点呢，过去这个学佛人说：“法师啊，我们能不能依止你学点啥？”

我说除了念佛之外，其它都不能求依止。为啥念佛能求依止呢？

因为大家是莲友嘛，莲友嘛，对吧？大家都在忆佛念佛嘛！

因为这样呢没问题，你念佛我也念佛，我们谈论的也是念佛，交流也是念佛，缘起是平等的，那这个莲友可以做依止啊。

就像他们唱那个歌说，这“大悲恩师无异弥陀尊……“是啊，佛就是佛佛相念啊，我们在念佛嘛，对吧？净土就是唯依佛师嘛，对不对？怕啥？这不可怕。

不是哪个人，这个地方没办法喻说某个人——某个人是弥陀，这个没有……在净土教法中没有这一说。

没有这一说，你得方便；有这一说，那要这个人要真去应承这个事，就出事了，出大事了，就要取灭了。

像过去的善知识，你识破他的身份，他也就取灭了，那是应化身，那是不得了的。

现在大家都是凡夫，都是在念佛的凡夫，对吧？所以这个莲友它没有啥。

净 土这个教 法啊，大家只能安心安稳，不要着急去这样那样，也不要着急……

当然很多人说我是好心啊、善意啊，那好心善意也要平和平静下来，这样人就不着急，其他人就不排斥，或者说长期的交往就不排斥。要不然，不得了。

人心啊，就是这样子，大家看得清楚了。所以说阿弥陀佛、观音、势至、清净海众，他们为什么诸上善人聚会一处呢？

我们怎么与诸上善人聚会一处呢？

莲友！

——大家作为莲友，那就是诸上善人会聚会一处。

要不然我们上哪儿与诸上善人聚会一处啊？

你到哪儿有诸上善人呢？哪里来的诸上善人啊？什么地方有诸上善人呢？

节选自阿玛达2 023年2月17日开示

《本不动摇 》

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