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从明入明 || 念佛回向忏悔

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Light of Life 生命之光 FJ
2023年05月07日 03:22







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在净土教法跟佛法的传承中呢，都没有舍离众生或者舍弃有缘的这样一个说法，也没有这样的、善知识们也没有这样的作为。
人情世故啊，共业烦恼啊，这个谈不上舍离不舍离。要是真是有人情世故的纠缠，不用法则，就不用去过多地纠缠，就是说舍离也好说什么也好，人情世故就不应该攀缘。
大家要不在法上用力，那攀这个缘，就世俗缘，就苦得要命，谁也苦啊！那世间爱恨情仇苦，你打个佛教的旗号，还是纠缠的爱恨情仇，那还是苦啊！
我们学佛也好，实践法则也好，起码说离苦得乐是大家的一个共同的一个趣向，不是世俗的纠缠，纠缠不清楚。
要是世俗的纠缠，何必一定要冠一个念佛，或者说拿出自己的时间去来参与这一节课什么的，那太浪费精力。不如就大大方方地去爱恨情仇，还来得简单、不负累。
包装是个挺负累的东西。
包装一层一层解开了，最后就是一个烦恼，还是自己业习的执著。包装再多的东西，那个内容没有换，就是我们的发心不换，那意义何在呢？
所以法上呢，我感觉大家没有办法去顾虑，就是让解除我们的顾虑。要是有其他因缘了，那我们是不是看看烦恼啊，怕舍离啊，或者被舍离啊，那是不是世俗缘？
要是佛缘，佛缘谁能断呢？阿弥陀佛把无量光寿的心都给予我们了，这个真相都给予我们了，每一个众生都有这样一个自性不舍离的一个真相、根源，他永远不舍任何一个众生啊！
那我们依法而行，哪有法舍众生的说法呢？
所以世俗应该舍呢，应该是舍的对这个世间爱恨情仇的一个执著，得失人我的执著罢了。
要是舍不了这些执著，那个佛法在我们那就成包装了。要是能解决这些问题，或者能觉悟这些问题，哪怕只是事后觉悟，也不妨碍我们学佛，也没有啥可舍离的。
要是我们这个业力相续，这个烦恼相续，你就是攀缘于佛、佛法，你不去用力，你还在那个是非人我上去用力，那这个包装性的佛法利益就不大呀。
大家认为断了缘也好，有担心也好，有顾虑也好，应该是这样人情执著的东西。法则上大可不必，阿弥陀佛把教法平等地赋予给每一个众生，我跟大家交流也是尽量来觉悟自心呐，念佛觉悟自心，觉悟现缘，把念佛的因因缘缘来提醒莲友们，大家能缘佛成佛。




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我感觉佛法上大家没必要担心。这讲过很多次了，没有必要去不断地纠缠这个事情。
大家请善知识住世啊，请莲友相联系啊，那我们依法联系，绝对没有问题；跟我联系，把我当成一个莲友，绝对没有问题；我们谈论佛法，绝对没有问题；哪怕你前面骂了我，后面跟我真是谈论净土教法，没问题，一点问题都没有。
你要谈个人的爱恨情仇，我感觉有时我能承担，有时候我自己也承担不了。
好比说人跟我谈对我的恨呀、怨呀什么什么的，我一般说，“哎！”我自己就念念佛回向回向。还回避不了，人还继续发挥，我的办法就是忏悔，忏悔自业、他业、共业。
有的时候想到这个事，在人情业习上有点堵、不顺畅，那自己就忏悔忏悔。自己不能忍受的业，从自己的角度也好、共业的角度也好，忏悔忏悔。要不然你咋处理啊？没法处理。
我也是个普通人，有时候也会有这种……我跟大家很公开的，也不是一次这么讲了。你要是人情上是非，你耐得住耐不住呢？我能耐得住，可能还行；你耐不住，我也耐不住，大家耐不住了，就远一点，少交往一点，大家就自然了。
法则上永远没有耐不住的东西，要是交流法则，大家愿意交流法则，任何时任何处我这大门都开着呢！
要不然来往起来就是人我是非，或者说你谈论法则聊起来一点兴趣都没有，一谈到人我是非，大家都兴奋不已。我感觉少谈论、少来往、少造业，还对大家还公平一些，少受一些没有必要的那些纠缠。
不存在其他的。法则上我们永远就不要去担心它。担心它，那还是教法、法则吗？
要我真是个善知识，我感觉叫大家担心了，那就不是善知识了，那就是恶知识。
对大家有益了，大家记着法则，记着有益的东西，那咋断呢？你咋舍呢？谁也舍不了啊，谁也舍不了。



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在法则上，我可以给每位莲友做这个保证，在法上我从来没有舍弃任何一个人，不管是哪一个，不管是哪一类的有情，没想着舍任何有情，在法则运用相续交流上。
人情世故上我不敢担保，因为人情世故这些东西呢，不是一个人的事儿。法则上呢，那跟个人的事是一样的，对自对他都是一样的要运用法则。
那你说一切时处我们都运用法则，那你共业中那有的人就不愿意去做的时候，我只能念佛回向，或者说人就执着那个自己的情调调，那咋办呢？那就多忏悔呀，忏悔、回向。
了达性空缘起真忏悔呀！了达法无自性真忏悔呀！我们真就从性空缘起上多观察观察，自己过劲儿了，再交往就好一些。要不然就会结一些结，这结很怪异，你知道吗？
明明人不愿意接触，不愿意来往，不愿意说话，就撑——大家的共业、面子，还要去费那个劲儿，然后搁底下就嘀咕着骂人、说是非，或者说是勉强这个、勉强那个是一样的，变得十分的怪异。
我感觉正常的人情世故，还正常的人情世故，爱恨情仇就爱恨情仇，挺自然的。
我们生活在这样的环境中，佛法的运用，你运用得周全是你的利益，运用得不周全也是你的因缘，你不运用也是你的因缘。


节选自阿玛达2023年5月5日开示

《念佛回向忏悔》



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