从明入明 || 弥陀信仰 就是“念弥陀所念”
“念佛所念”，容易让我们在举心动念，生命的最原始的这样一个机制中发动起来。
“念佛所念”。
希望大家在这个地方能念佛！如香熏染嘛，能自得心开。
在这个地方能忆佛念佛，真正地忆佛念佛。不是拿妄想、拿逻辑、拿自己的那些东西。
“念佛所念”。
“念佛所念”，它涉足的阿弥陀佛的相好、教法、誓愿；涉足到极乐世界的依正二报；涉足到忆佛念佛。“念佛所念”。
那我们作为念佛人干些什么呢？“念佛所念”。
什么样的人是念佛人？“念佛所念”的实践者；
什么样是弥陀信仰呢？“念佛所念”，念弥陀所念，这就是弥陀信仰者。
用这四个字来印契自己是不是念佛人，是不是净土行人，
是不是一个了义之了义之了义的这样一个殊胜法则的实践者，那你就“念佛所念”来观察，用这个
法印来
印契自己。
当然谈到阿弥陀佛因地观察了解，在世自在王面前所发殊胜的誓愿来传递世间——建超誓愿，然后以无上道为一切众生安心作大安，若有一个众生没有听闻，不能听闻，不能得到往生无碍的利益，他不成佛！
他就彻底顺性地来把法音遍布于法界，就是法界藏身阿弥陀佛，来传这个教法，来利益一切众生。
我们“念佛所念”，就能深刻地体会到阿弥陀佛超世之愿，究竟超些什么世？超一切言说，超一切不了义教，超越一切信解。
“念佛所念”，不是信解，是一个直接地印、抉择，直接地指导，直接地归类，直接的成果，直截了当地，没有任何委屈、严丝合缝的一个印契。
“念佛所念”！
我们是不是念佛人，你就用这四个字，就能观到自己是不是个念佛人。
因为念佛人不能观别人，观别人毫无价值，一点点的价值都没有，你就观你自心，就是念，念就是你自己举心动念。
“念佛所念”，甚为重要！
不是要求“念佛所念”，是念佛人就做到的一个最基本的形态，这样才能称为念佛人。
你现在问问天下都是念佛人，但都念的什么呢？
念的自己设计的阿弥陀佛，自己想象的万德洪名，自己想象的极乐世界，自己想象的佛的功德。
我们“念佛所念”，功德自显。不是你设计的，不是你想象的，不是你勾勒的，不是我们信解所表述的。
“念佛所念”，简单。
“念佛所念”呢，去除杂质方便。
节选自阿玛达2023年3月13日开示
《念佛所念》
更多内容请点击
阅读原文
图片除加水印外均来源网络
欢迎分享转载
请注明出处
点击下方名片添加关注
👇👇